প্রথম প্রস্তাৰ । ●● হীনতা প্রাপ্ত হইতে থাকিলেন। কিন্তু ইহাতে একটু বিশেষ এই— কোমল মনুষ্যত্বে হীন হইলে, বীরমনুষ্যত্ব নানা পাপলিপ্ত হইয়া যত শীঘ্র অধঃপাতগত হয় ; কোমল মনুষ্যত্ব, বীরমনুষ্যত্বে হীন হইলেও, ততটা শীঘ্র ও তত পাপগ্ৰস্ত হইয়া ততটা দূর অধঃপাতগত হয় না। অতঃপর, গ্রীকদিগের উপনিবেশিত দেশানুযায়ী চরিত নিৰ্ম্মাণবিষয়ে, একটু আলোচনা করিয়া দেখা যাউক । গ্রীকভূমি হিমানী পীড়িত কুরুবর্ষ হইতেও স্বল্প-প্রাণ। যাহার স্বস্থান পরিত্যাগান্তে বহুদূর অতিক্রম করিতে গিয়া, গ্রীস এবং উত্তরকুরু উভয়েরই অপেক্ষ আয়তন-বহুল জাগতিক মূৰ্ত্তিকে উপহাস করিতে করিতে সমাগত হইয়াছে ; তাহাদের নিকট এই সামান্তপ্রাণ গ্রীস কি ভয় প্রদর্শন করিয়া কৃতকাৰ্য্য হইতে পরিবে ? ইহার প্রাণ স্বল্প, শক্তিও স্বল্প । বহুদেশদর্শনজানে দাৰ্চতাযুক্ত মানবচিত্তকে মোহাভিভূত করিয়া, নিয়ত ভয়বিস্ময়ের অধীন রাখা ইহার কার্য্য নহে। ভারতে যেমন জাগতিকমূৰ্ত্তিীর্শনে মানবচিত্ত বাহজুতের নিকট আত্মপরাধীনত স্বীকার করিয়া দাসবৎ রহিল ; গ্রীকভূমে তেমনি তদ্বিপরীতে, জাগতিক মূৰ্ত্তিতে ভীষণতার অভাবহেতু মানবচিত্ত সাহস লাভ করিয়া, বাহাজগতের নিকট মানবচিত্তের স্বাভাবিকী যে প্রকৃতিনিয়োজিত অধীনতা আছে তাহা সত্ত্বেও, বাহাজগতের উপর প্রভুর ন্যায় কাৰ্য্য করিতে লাগিল।. গ্রীসে জাগতিক মূৰ্ত্তি, উদ্ধ অধঃ সকল দিকেই সামান্যপ্রাণ। সুতরাং তাহার অসামান্ত ভাবহেতু ত কখনই নহে ; তবে যদি কেবল পূৰ্ব্ব অপরিচিততাহেতু তাহার মূৰ্ত্তি দেখিয়া ক্ষণমাত্র বিস্মিত হইয়া থাকে, তাহা হইলে সে সেই ক্ষণমাত্রেরই জন্ত, তদতিরিক্ত নহে। ফিডক্রসের উপন্যাসগ্রন্থে লিখিত আছে যে, কোন এক সময়ে ভেককুল দেবরাজ জুপিতারের নিকট অধিপতিস্বরূপ একজন
