Gee 8 औक *3 হিন্দু। স্বসিদ্ধ করিতে পারিতেন ; এবং তিনি যখন সৰ্ব্বশক্তিমান, তখন তাহার তাহা করিবারও ত কোন বাধা ছিল না ; বেশীর ভাগ আমাদিগের এই ক্লেশময় সংসারে, এতটা উঠা পড়া হইতে অব্যাহতি হইতে পারিত। বাঞ্ছারাম, ইংরেজীতে একটি প্রবাদ বাক্য আছে যে, মন্দ কারিগর যাহারা, তাহারাই আপন আপন অস্ত্রের সঙ্গে কোন্দল করিয়া থাকে। যাহারা আলস্য-পরায়ণ এবং অকৰ্ম্ম, তাহারা পার্শ্বস্থ সকল পদার্থকেই অসুবিধাপূর্ণ বলিয়া দেখিয়া থাকে, ইহ জন্মে তাহাদের সুবিধা এবং মুখের দিন একদিনও আইসে না । বেকুবের আশ্রয়স্থান অদৃষ্ট ; কাপুরুষের আশ্রয়স্থান দৈব ; অকৰ্ম্মার আশ্রয়স্থান আগু পাছু বিবেচনা ; আলস্যপরায়ণের আশ্রয়স্থান দিনক্ষণ ; এবং এই চতুৰ্ব্বিধ পুরুষত্ত্বের পুনঃ যেখানে একাধারে সমাবেশ, তথাকার আশ্রয়স্থান সম্ভবত এবং অভাব,—মুসাধ্যবোধ ও সাধনের দেখা কখন ইহারা পায় না । প্রকৃত মনুষ্যনামের উপযুক্ত যে, তাহার স্বভাব ওরূপ নহে। কৰ্ম্ম শব্দের প্রকৃত অর্থই অনিয়ম স্থলে সুনিয়ম প্রকটন, অমুবিধায় সুবিধাস্থাপন, অপূর্ণতায় পূর্ণতাসাধন। সুতরাং প্রকৃত কৰ্ম্মক্ষম যে, সে অনিয়ম, অসুবিধা, অপূর্ণত দেখিয়া, কোন্দল করিবে কি জন্ত ? বরং অনিয়ম, অসুবিধা, অপূর্ণতা যে পরিমাণে অধিক হয়, সে সেই পরিমাণে স্রষ্টার নিকট এতদৰ্থে কৃতজ্ঞ হইয়া থাকে যে, তাহাকেও এতদ্রুপ সুমহং কৰ্ম্ম সম্পাদনাৰ্থে উপযুক্ত বলিয়া বিবেচিত এবং নিয়োজিত করা হইয়াছে। ইহা তাহার দুঃখ ও প্রলাপের স্থল না হইয়া আত্মগরিমার স্থল হয়,—যদি কখন এরূপ লোকের আত্মগরিমায় প্রবৃত্তি জন্মে। সাধারণতঃ প্রকৃতি যেখানে স্বত উচ্চ, আত্মগরিমার সেখানে তত অভাব। কিন্তু এক কথা, সংসারক্ষেত্রে ধৰ্ম্মের ষাড় স্বরূপ পরভাগ্যোজীবী ভাক্ত যোগী পুরুষ
