উপসংহার। * qe ) কার্ধ্যে পারগ হইতে পারিতেছ না, তখন দেখিবে সেই বিশ্বাস আপনা আপনি কোথা হইতে আসিয়া উপস্থিত হইয়াছে। সমবেত সাধন তখন অনায়াসসাধ্য মধ্যে গণিত হয় । এ জাতীয় একতা, কেবল বিশ্বাসশস্ত মৌখিক চীৎকার, সভাসমিতি বা বচনবাগীশীতে সম্পন্ন হয় না । সেরূপে একত৷ সাধন করিতে যাওয়া কেবল পণ্ডশ্রম মাত্র ; সে শ্রমে অন্ত অনেক সংকার্য্যের সিদ্ধি হইতে পারিত । একতা সাধন বরিতে চাও? তবে আবার বলি, শূন্তহৃদয়, শূন্তমন, কেবল বচনবাগীশী বা বিলাপ পরিতাপ করিলে কিছুই হইবে না। বিলাপ, পরি তাপে কখনই কিছু হয় না ; কেবল “আহ, উল্লাহু” করিলে, কেবল কঁদিলে, কেবল পরের মুখ দেখিয়া করুণা করিলে, কাজ হয় না। মানুষ হইয়া শিশুর আচরণ করিলে, কে কবে তাঁহাতে সহানুভূতি প্রকাশ করে ? যদি করে, তবে সে কেবল দূর দূর, ছেই ছেই ! বাপু লীডিংম্যান, তুমি উন্নত, একতা সাধন জন্ত তুমি কিছু অধিক ব্যস্ত, এবং বলিতে কি তাহার চেষ্টা তোমার কৰ্ত্তব্যও হইতেছে ; কিন্তু এরূপ মিছা চীৎকারে কি হইবে, ক্ষণেক ক্ষান্ত হও, চুপ কর, কথা শুন, অভাব অনুভব কর, হৃদয় পূর্ণ কর, তদনন্তর যাও, দেশে দেশে যাও, হুয়ারে দুয়ারে যাও, যাহাতে একতা সাধন হইতে পারে তাহার মূলমন্ত্র যাহা তাহ জাগ্রত করিতে শিখগে, শিখাওগে । দেখ, ইউরোপীয় রাজনীতিকের কেবল আপন আপন দলমাত্রের উদরপোষণ হেতু কেমন অক্লিষ্টমনে দুয়ারে দুয়ারে বেড়াইতেছে ; আর তুমি তোমার দেবারাধা জন্মভূমির শ্ৰী-পোষণ হেতু দুয়ারে ছয়ারে বেড়াইতে পার না ? কিসের আশঙ্কা তোমার ? জান না কি, আশঙ্কা অনভ্যাসে জন্মিয় থাকে ; অভ্যাসে জীবন বলিদানও আমোদের মধ্যে পড়িয়া যায় ? মরণের ভয় বা যে কোন ভয় বা যে কোন বিষয়, অভ্যাস এবং প্রথায়
