চাৰুনীতি পাঠ । b৫ রাফেলের হস্তে কতশত সুচারু চিত্র অঙ্কিত হইল, কল্পনার চক্ষে স্বর্গের শোভা প্রদর্শন করিবার জন্য কবি ও চিত্রকর উভয়ে উভয়ের যন্ত্র, বর্ণ ও তুলিক চালিত করিল—ভারতে কন্দৰ্প ও রতি, গ্রীসে ভিনস, কিউপিড, সাইদী প্রভৃতি অতুলিত সোঁমদর্য্যের আদর্শ পুরুষ ও স্ত্রী রত্ন স্বস্ট হইল, ভাস্করগণ প্রস্তরখণ্ড সকলকে জীবন্ত মূৰ্ত্তিতে পরিণত করিল, তবুও মানবমন অমৃতসম সৌন্দৰ্য্যরস পান করিয়া পরিতৃপ্ত নহে।—ইহাদ্বারা স্পষ্টই প্রতিপন্ন হইতেছে সকলেই সৌন্দর্য্যের প্রয়াসী । সামান্য শিশুর প্রতি দৃষ্টিপাত কর, দেখিবে সে প্রফুল্ল কুসুম বা পূর্ণিমার শশধর দর্শন করত আকৃষ্ট হইয়া জননীর বক্ষ হইতে উৰ্দ্ধে হস্ত প্রসারণ করে, আনন্দের লক্ষণ তাহার নয়নে ও সমগ্ৰ বদনমণ্ডুলে প্রকাশ পার। শিশু যে সকল দ্রব্য লইয়া ক্রীড়া করে, তাহ নানা বর্ণে চিত্রিত হয় ; কেন না যাহা কিছু সুন্দর, তাহার প্রতি ভাঁহার মন স্বতঃই আসক্ত হয় । আবার বয়োবৃদ্ধি সহকারে তাহার যে সকল বস্তুর প্রয়োজন হয়, সে সকল কেবল কাৰ্য্যসাধক মাত্র হইলে চলিবে না, ; তাহা সুন্দর হওয়া চাই । সে যে পুস্তক পাঠ করিবে, তাহার বাধুনী উৎকৃষ্ট হওয়া চাই ; সে যে পাছক পরিধান করিবে, তাহা কেবল অধিক দিন স্থায়ী হইলে চলিবে না, তাহা দেখিতে সুঠাম হওয়া চাই ; সে যে বসন পরিধান করিবে, ভাহা কেবল শরীরের আচ্ছাদক মাত্র হইলে চলিবে নু, তাহ সুদৃশ্য হওয়া চাই; যে ছত্র তাহার মস্তককে রৌদ্র ও বৃষ্টি হইতে রক্ষা করিবে তাহা সুচারুরূপে গঠিত হওয়া চাই ; এইরূপে সকল বিষয়ে iেদর্ঘ্য পৃষ্ণ আভাস পাওয়া যায়। বাস্তবিক ক্ষুদ্র শিশু
