চাৰুনীতি পাঠ । ૧( প্রতি নিভর করিয়া কাৰ্য্যক্ষেত্রে অগ্রসর হও, জীবনে এক একটী ব্রত গ্রহণ কর, সেই ব্রত উদযাপনের জন্য সৰ্ব্বদ। সচেষ্টত থাক, তোমাকে আর ভাবিতে হইবে না,জীবন আপনাহইতেই সুন্দর হইতে সুন্দরতর হইবে, স্বৰ্গীর লাবণ্য তোমার মুখে প্রতিফলিত হইবে। অপরন্তু যদি তুমি ইন্দ্রিয়ের দাস হইয়া দিবারাত্রি পশ্বাচারে রত থাক, হৃদয়ে পাপ পোষণ কর, তোমার স্বাভাবিক সৌন্দৰ্য্য দিন দিন হীনপ্রভ হইবে। আর তোমার পবিত্র বাল্যের হীরকোজ্জ্বল জ্যোতিঃ থাকিবে না, আর তোমার শৈশবের নয়নানন্দকর লাবণ্য মুখে বিরাজ করবে না, তুমি পাপে পাপে জর্জরিত হইয়া বিভৎস বেশ ধারণ করিবে । কত শত স্বস্ত্র পুরুষ ও রমণী পাপ কাৰ্য্যে রত থাকিয়া ভীষণ মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়াছে, তাহাদের শারীরিক অশেষ সৌন্দর্য্য থাকিলেও,তাহাদের পানে তাকাইতে ভয় হয়,অপরন্তু কতশত ব্যক্তি শারীরিক সৌন্দর্য্যে হীন হুইয়াও নৈতিক সৌন্দৰ্য্য প্রভাবে সুন্দর ও প্রিয়দর্শন হইয়াছেন। কবিগণ সুচারুচ্ছন্দে তাহাদের কীৰ্ত্তি গ্রথিত করিয়া অক্ষয় করিয়াছেন, চিত্রকরগণ র্তাহাদের মূৰ্ত্তি সাদরে অঙ্কিত করিয়৷ অমর করিয়াছেন, লোকে তাহাদিগকে দেখিবার জন্য সৰ্ব্বদাই আগ্রহ প্রকাশ করিতেছেন, কখনও তাহাদিগের প্রিয় স্মৃতি চিত্ত হইতে অপস্থতাকরিতে ইচ্ছা করেন না । স্বfদ্র সৌন্দৰ্য্যাকুভব-শক্তি আমাদের স্বাভাবিক ও সকল স্বশ্বের ত্ৰিভূত, কারণ হইল, তবে যেন আমরা স্বশিক্ষা অভালে এই শক্তিকে হ্রাস করিয়া * ফেলি, প্রকৃত সুন্দর কি, তাহ যেন বিচার করিতে সক্ষম-হই,বাহ্যিক আকার- ; গত অসার পরিবর্তনশীল সৌন্দর্য্যের প্রতি আকৃষ্ট হইয়।
