༈ ཅི་ ༠ জন ষসুয়াঢ় মলের জাবনবৃত্ত । তিরষ্কৃত হইতাম । তিনি এই সকল বিষয়ে আমার সম্পূর্ণ বিপরীত ছিলেন । সকল সময়েই তাহার শরীর ও মন সমবেত হইয়া কাৰ্য্য করিত। দৃঢ়তা এবং তেজস্বিতা তাহার সকল কার্য্যেই প্রতিভাত হইত। যিনি তাহার সহিত একবার কথোপকথন করিতেন, য়িনি তাহার তেজঃপূর্ণ ও প্রতিভাসম্পন্ন মুখত্র একবার অবলোকন করিতেন, তিনি র্তাহাকে কখনই ভুলিতে পারিতেন না। কিন্তু বীৰ্য্যবান ও তেজস্বী লোকদিগের সন্ততি যে নিবীৰ্য্য ও নিস্তেজ হয়, তাহার কারণ এই যে—তাহাদিগের সন্ততিগণ সকল বিষয়েই র্তাহাদিগের উপর নির্ভর করে, এবং তঁtহারাও স্ব স্ব বীর্য্যবত্তাকে তাহাদিগের আলস্যপরিপোষণে পৰ্য্যবসিত করেন । পিতা আমায় যে, শিক্ষা প্রদান করেন— তাহার উদ্দেশ্য শুদ্ধ জ্ঞান-—কৰ্ম্ম নহে। তিনি যে আমার শিক্ষাব এই অত্বহীনতার বিষয় কিছুই অবগত ছিলেন না এরূপ নহে । কারণ তিনি এই অঙ্গহীনতার জন্য সতত আমায় তিরস্কার করিতেন । তিনি যে এরূপ অঙ্গহীনতার অনুমোদন করিতেন তাহাও নহে | কারণ এজন্য তিনি সৰ্ব্বদা অনুশোচনা করিতেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশতঃ তিনি এই অঙ্গহীনতার বিষয় সম্পূর্ণ অবগত হইয়াও ইহার নিরাকরণের জন্য কোন উপায় অবলম্বন করেন নাই । তিনি আমায় বিদ্যালয়-জীবনের দুণীতিকর পরিণাম হইতে মুক্ত করিয়া আমার ভাবী উন্নতির মূল রোপিত করেন বটে, কিন্তু যাহাতে কাৰ্য্যদক্ষ ও কৰ্ম্মের নায়ক হই তাহার জন্য কোন উপায়ই অবলম্বন করেন নাই। বিদ্যালয়ের অধ্যক্ষেরা এই বিষয়ে বিশেষ লক্ষ্য রাখিয়া শিক্ষা দেন । পিতা আশা করিয়াছিলেন যে বিনা শিক্ষায় আপন হইতেই আমার এই সকল বিষয়ে পটুতা জন্থিবে। কিন্তু তাহার এরূপ আশা সম্পূর্ণ ভ্রান্ত ও অমূলক। সুতরাং ইহা কখনই ফলুবতী হয় নাই। এই বিষয়ে এবং আমার শিক্ষা সম্বন্ধে আর কয়েক বিয়য়ে পিতৃদেব কারণের অভাবেও কাৰ্য্যের প্রত্যাশা করিয়াছিলেন। এই জন্যই তিনি ভগ্নাশ হইয়া পরিশেষে অকারণ মনস্তাপ প্রাপ্ত হইয়া ছিলেন।” -
