পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/১৯৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


নেতাজী ンの今 সুভাষচন্দ্র যে শাক্ত–শক্তির উপাসক, এ কথা পূর্বে বলিয়াছি ; কিন্তু সুভাষচন্দ্রের শক্তি-উপাসনা—তাহার সেই নারী-পূজাও কম লক্ষণীয় নয় । নারীজাতির প্রতি এমন কামগন্ধহীন শ্রদ্ধা একটি বিশিষ্ট সাধনা-সাপেক্ষ । • মনে রাখিতে হইবে, সুভাষচন্দ্র আকুমার ব্রহ্মচারী, তিনি কোন নারীকে—fববাহ-মন্ত্রে শোধন করিয়াও—কাম সঙ্গিনী করেন নাই ; তাহার সে শ্রদ্ধা সম্পূর্ণ যৌন-সংস্কার-মুক্ত । এই ব্যবহারে একাধারে শ্রীরামকৃষ্ণ ও বিবেকানন্দকে যুক্ত তহঁতে দেখি , একজনের নাবী সম্বন্ধে শিশু বা সন্তানবং ব্যবহার—বিবাহিত স্ত্রীকেও অন্তভাবে গ্রহণ, আর একজনেৰ নারীকে পুরুষের সমকক্ষরূপে, সহযোগিনীরূপে, সমান মর্য্যাদা-দান, ইহাও সুভাষ-চরিত্রের একটা বড় লক্ষণ— খাটি পৌরুষের লক্ষণ । নারীকে এইরূপ শ্রদ্ধা করিতে পুরুষেষ্ট পারে—কা পুরুষে পারে না । তথাপি, আমাদের দেশে পুরুষের এই পৌরুষ-লক্ষণ বহুকাল লুপ্ত হইয়াছিল । সুভাষচন্দ্র যে কত বড পুরুষ—তাহার নারী-পুজাই তাতার শ্রেষ্ঠ নিদর্শন । আমি সুভাষ-চরিত্রের যে লক্ষণগুলির উল্লেখ করিয়াছি— তাহা তাহার বাক্তিগত পুরুষ-চরিত্রের লক্ষণ, অর্থাৎ মামুষস্বভাষের পরিচয় তাহাতে আছে । তাহাব পতিভা ও মনীষা, অপূৰ্ব্ব দক্ষতা বা উপায়-কুশলতা, রাজনীতি ও বণনীতি জ্ঞান, BBS BB DBB BBttB BBBD DBB BB tBB DDBBS BBtS SCDg BBB BBB B BBBB BB BBB BBB S BBB DBBBDDtt DD DDDD द*न४ छेtब्रर्ष बाँts ।