জীবনী-কোষ—ভারতীয়-পৌরাণিক । শিব। তন্ত্র ১১৩ পৃঃ । শক্তি (৬) দেখ । (১০৩) তন্ত্রোক্ত ত্রিপুট যন্ত্রের ষট কোণে শিবাদি দেবগণের পূজা বিধেয় । তথায় শিব মৃগ-টঙ্ক-অভয়-বরমূদ্রাধারী ও হেমবৰ্ণ বলিয়া কল্পিত হন। তন্ত্ৰঃ-১৭৭ পৃ: (১০৪) তন্ত্রোক্ত অন্যতম রুদ্রের নাম শিব। র্তাহার নয়জন পীঠশক্তি উল্লিখিত আছে। ঐ পাঠ শক্তিদের নাম—বামা, জ্যেষ্ঠা, রৌদ্রী, কালী, কলবিকরণী, বলবিকরিণী, বলপ্রমথনা, সৰ্ব্বভূতদমনী ও মনোন্মনী । (> ot) তন্ত্রমতে সৰ্ব্বজ্ঞতা, তৃপ্তি, অনাদিবোধ, স্বতন্ত্রতা, অলুপ্তশক্তি ও অনন্ত শক্তি এই ছয়টি মহেশ্বরের অঙ্গ। র্তাহার পাচটি বদন । তাহদের মধ্যে কোনটি তস্ত্রঃ ৩০৯ পৃ: । 3 * e ($ ক্ষরিত হইয়৷ সৰ্ব্বাঙ্গ সিক্ত করিতেছে। তন্ত্র-৩১২, ৩১৬ পু: (১০৬) ব্ৰহ্মার যে মস্তক শিব ছেদন করেন, তাহী শিবের পৃষ্ঠে লগ্ন হয়। শিব নানাদেশ পৰ্য্যটন করিয়া কাশীধামে উপস্থিত হইলে, ঐ ব্রহ্মশির তাহার পৃষ্ঠচু্যত হয়। শিব-জ্ঞান-৪৯ । (১০৭) শিব সম্বন্ধে আরও অনেক বিবরণ নিম্নলিখিত নাম গুলির সংশ্রবে আছে—পর্ণদ, ভূতগণ, ময়, ভদ্রকালী, বীরভদ্র, মৃত্যু, শঙ্খচূড়, বৃহৎশ্ৰবা, মোহিনীমায়া, মহাব্যাহৃতি, ইলা, সুদুমি, ভৈরব ও রুদ্র । (১৮) ব্রহ্ম শূলপাণি মহাদেবকে পিশাচ রাক্ষস, পশু, ভূত, যক্ষ ও বেতাল গণের আধিপত্যে নিয়োগ, করেন। হবি-হরি-৪ । মৎ-৮ । পদ্ম-স্বাক্ট-৭ । মুক্তাব ন্যায় শুভ্রবর্ণ, কোনট মেঘের (১০৯) পূৰ্ব্বকালে প্রজাগণ দান্ত, নাতিস্তায় কৃষ্ণবর্ণ, কোনট পীতবর্ণ, কোনটি বিশারদ ও ধৰ্ম্মপরায়ণ ছিল। তাহাদের শুলবর্ণ এবং অপবটি জবার কায় | মধ্যে দৈবাৎ কেহ কখনও কোন কুকৰ্ম্ম, কবিলে ভাঙ্গকে ধিক্কার প্রদান করিলেই বক্তবর্ণ। ইহাদেব প্রত্যেক বদনে তিনট কবিয়া নেত্র। তাহাব কপালে অদ্ধচন্দ্র, দেহকান্তি কোট পূর্ণচন্দ্রেব ন্যায়, হস্তে শূল, টঙ্ক, খডগ, বজ্র, অগ্নি, ভiহার সমুচিত দণ্ড প্রদান করা হইত। অসুবগণ প্রজাসমূহকে এইরূপ ধৰ্ম্মে অনুবক্ত দেখিয়া, তাহাদের ও ধৰ্ম্মের প্রতি বিদ্বেষবশতঃ কামক্রোধাদিরূপে প্রজাগণের শরীরে প্রবেশ করিল। তখন প্রজাগণের ধৰ্ম্মভাব বিদূরিত হইয়া তাহদের শরীরে ধৰ্ম্মনাশন দপের সপ, ঘণ্ট , অস্কুশ, পাশ ও অভয় মূদ্র । { অন্যত্র অাছে ) চন্দ্র, স্বর্য্য ও অগ্নি s এই তিনটি তাহার নেত্র। তিনি দুইটি পদ্মের মধ্যস্থলে সন্তান্ত বদনে উপবিষ্ট । আছেন। তিনি চারি হস্তে মূদ্র, । প্রাচুর্ভাব হইল। তখন তাহারা অতিপাশ, মুগ ও অক্ষমালা ধারণ করেন। শয় উচ্ছ জ্বল প্রকৃতি হইল এবং পূর্বতাহার নোলিস্থিত চন্দ্র হইতে মুধা ; ভাব বিশ্বত হইয়া, পরস্পরকে নিপীড়ন
