জ্ঞানযোগ । র্তাহাকে ভ্রান্ত বলিয়া থাকি ; কিন্তু যদি কেহ বলে, হাক্সলি ইহ বলিয়াছেন, টগু্যাল ইহা বলিয়াছেন, তবে আমরা বলি, উগ অবগুই সত্য হইবে—তখন আমরা উহ। অমনি মানিয়া লই। প্রাচীন কুসংস্কারের পরিবর্তে আমরা আধুনিক কুসংস্কার আনিয়াছি, ধৰ্ম্মের প্রাচীন পোপের পরিবর্তে আমরা বিজ্ঞানের আধুনিক পোপ বসাইয়াছি। অতএব জামরা দেখিলাম, এই স্মৃতিসম্বন্ধে যে আপত্তি, তাহ সত্য নহে। আর এই পুনর্জন্মসম্বন্ধে যে সকল আপত্তি উঠিয়া থাকে, তন্মধ্যে ইহাই একমাত্র আপত্তি, যৎসম্বন্ধে বিজ্ঞ লোকে আলোচনা করিতে পারেন। যদিও পুনর্জন্মবাদ প্রমাণ করিতে হইলে, তাহার সঙ্গে সঙ্গে স্মৃতিও থাকিবে—ইহ প্রমাণ করার কোন প্রয়োজন নাই, ইহা আমরা দেখিয়াছি, তথাপি আমরা ইহা দৃঢ়ভাবে বলিতে পারি যে, অনেকের এইরূপ স্মৃতি আসিয়াছে, আর তোমরাও সকলে যে জন্মে মুক্তি লাভ করিবে, সেই জন্মে এই স্থতি লাভ করিবে। তখনই কেবল তুমি জানিতে পরিবে যে, জগৎ স্বপ্নমাত্র, তখনই তুমি অস্তরের অন্তরে বুঝিসে যে, তোমরা এই জগতে নটমাত্র, আর এই জগৎ রঙ্গভূমিমাত্র, তখনই অনাসক্তির ভাব তোমাদের ভিতর বজ্ৰবেগে আসিবে, তখনই যত ভোগভৃষ্ণ—জীবনের উপর এই মহা আগ্রহ—এই সংসার চিরকালের জন্য চলিয়া যাইবে। তখন তুমি স্পষ্টই দেখিবে, তুমি জগতে কতবার আসিয়াছ, কত লক্ষ লক্ষ বার তুমি পিত, মাতা, পুত্র, কস্ত, স্বামী, স্ত্রী, বন্ধু, ঐশ্বৰ্য, শক্তি লইয় কাটাইয়াছ। এই সকল কতবার আসিয়া কতবার চলিয়া গিয়াছে। কতবার তুমি সংসারতরঙ্গের উচ্চ চূড়ায় উঠিয়াছ, জাবার কতবার - 3 фе
