জ্ঞানযোগ । নাশ হইয়া যায় না। উহা মনের মধ্যেই যে কোন মুহূর্তে স্মৃতি রূপ তরঙ্গাকারে উঠতে প্রস্তুত হইয়া বর্তমান থাকে। এইরূপষ্ট এই সমুদয় সংস্কারসমষ্টি আমার মনেই বর্তমান রহিয়াছে, আর মৃত্যুকালে উহাদের সমবেত সমষ্টি আমার সঙ্গেই বাহির হইয় যায়। মনে কর, এই ঘরে একটী বল রহিয়াছে, আর আমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই হাতে একটা ছড়ি লইয়া সব দিক হইতে উহাকে মারিতে আরম্ভ করিলাম ; বল্ট ঘরের এক ধার হইতে আর এক ধারে যাইতে লাগিল, দরজার কাছে পহুছিবামাত্র বাহিরে চলিয়া গেল। উহা কোন শক্তিতে বাহিরে চলিয়া যায় ? যতগুলি ছড়ি মারা হইতেছিল, তাছাদের সমবেত শক্তিতে। উহার কোনদিকে গতি হইবে, তাছাও ঐ সকলের সমবেত ফলে নির্ণীক্ত হইবে। এইরূপ, শরীরের পতন হইলে আত্মার কোন দিকে গড়ি হইবে, তাহার নির্ণায়ক কে ? উহা যে সকল কাৰ্য্য করিয়াছে যে সকল চিন্তা করিয়াছে, সেইগুলিই উহাকে কোন বিশেষ দিকে পরিচালিত করিবে। ঐ আত্মা আপন অভাস্তরে ঐ সকলের ছাপ লইয়া নিজ গন্তব্যাভিমুখে অগ্রসর হইবে। যদি সমবেত কৰ্ম্মফল এরূপ হয় যে, পুনৰ্ব্বার ভোগের জন্ত উহাকে একটা নুতন শরীর গড়িতে হয়, তবে উহা এমন পিতামাতার নিকট যাইবে, র্যাহাদের নিকট হইতে সেই শরীর গঠনের উপযোগী উপাদান পাওয়া যাইতে পারে, আর সেই সকল উপাদান লইয়। উই একটা নূতন শরীর গ্রহণ করিবে। এইরূপে ঐ আত্মা দেহ হইতে দেহান্তরে যাইবে, কখন স্বর্গে ধাইবে, আবার পৃথিবীতে আসিয়া মানবদেহ পরিগ্রহ করবে, অথবা অন্ত কোন উচ্চতর مbه بود
