জ্ঞানযোগ । কখনই হয় না। অতএব বার বার অকৃতকাৰ্য হও, কিছুমাত্র ক্ষতি নাই, সহস্ৰ সহস্র বার ঐ আদর্শকে হৃদয়ে ধারণ কর, আর যদি সহস্ৰ বার অকৃতকাৰ্য্য হও, আর একবার চেষ্টা করিয়া দেখ । সৰ্ব্বভুতে ব্ৰহ্মদর্শনই মানুষের আদর্শ। যদি সকল বস্তুতে তাহাকে দেখিতে কৃতকাৰ্য্য না হও, অন্ততঃ যাহাকে তুমি সৰ্ব্বাপেক্ষ ভাল বাস, এমন এক ব্যক্তিতে র্তাহাকে দর্শন করিবার চেষ্টা কর— তার পর তাহাকে আর এক ব্যক্তিতে দর্শনের চেষ্টা কর । এষ্টরূপে তুমি অগ্রসর হইতে পার। আত্মার সম্মুথে ত অনন্ত জীবনট পড়িয়া রহিয়াছে—অধ্যবসায়সম্পন্ন হইয় চেষ্টা করিলে তোমার বাসন পূর্ণ হইবেই হইবে। অনেজদেকং মনসে জবীয়ে নৈনদেব আপ্লবন পূৰ্ব্বমর্ষৎ। তদ্ধাবতোহষ্ঠানত্যেতি তিষ্ঠৎ তষ্মিন্নপো মাতরিখা দধাতি ॥ তদেজতি তরৈজতি তারে তাত্তিকে। . তদন্তরস্ত সৰ্ব্বস্ত তদু সৰ্ব্বস্তাস্ত বাহতঃ ॥ ষন্তু সৰ্ব্বণি ভূতানি আত্মন্যেবানুপগুতি। সৰ্ব্বভূতেষু চাত্মানং ততো ন বিজুগুপাতে ॥ যস্মিন সৰ্ব্বণি ভূতানি আত্মৈবাভূদ্বিজানতঃ। তত্র কে মোহঃ কঃ শোকঃ একত্বমমুপগুতঃ ॥’ . —ঈশোপনিষৎ। ৪—৭ শ্লোক । তিনি অচল, এক, মনের অপেক্ষাও দ্রুতগামী। ইক্রিয়গণ পূৰ্ব্বে গমন করিয়াও র্তাহাকে প্রাপ্ত হয় নাই। তিনি স্থির থাকিয়াও অন্যান্য দ্রুতগামী পদার্থের অগ্রবর্তী। র্ত্যহাতে থাকিয়াই হিরণ্যগৰ্ভ সকলের কৰ্ম্মফল বিধান করিতেছেন। তিনি ՀԳ8
