আত্মার মুক্তস্বভাব। টানিয়া লইয়া যাইতে লাগিল। নদীর অপর পারের লোকে ইহা দেখিল আর শুনিল সেই ব্যক্তির ‘শিবোংহং শিবোহহং রব । যতক্ষণ উহার কথা কহিবার শক্তি ছিল, ব্যান্ত্রের কবলে পড়িয়াও তিনি শিবোহহং বলিতে বিরত হন নাই। এরূপ অনেক ব্যক্তির কথা শুনা যায়। এমন অনেক ব্যক্তির কথা শুনা যায়, যাহারা শক্ৰ কর্তৃক খণ্ড খণ্ড হইয়াও তাহাকে আশীৰ্ব্বাদ করিয়াছেন। 'সোহহং মোহহং, আমিই সেই, আমিই সেই, তুমিও তাহাই। আমি নিশ্চিত পূর্ণস্বরূপ, আমার সকল শত্রও তদ্রুপ। তুমিই তিনি এবং আমিও তাহাই । ইহাই বীরের কথা । তথাপি দ্বৈতবাদীদের ধৰ্ম্মে অনেক অপূৰ্ব্ব মহৎ মহৎ ভাব আছে—প্রকৃতি হইতে পৃথক আমাদের উপাস্ত ও প্রেমাম্পদ সগুণ ঈশ্বরবাদ অতি অপূৰ্ব্ব— অনেক সময় ইহাতে প্রাণ শীতল করিয়া দেয়—কিন্তু বেদান্ত বলেন, প্রাণের এই শীতলতা আফিংথোরের নেশার মত অস্বাভাবিক। আবার ইহাতে দুৰ্ব্বলতা আনয়ন করে, আর পূৰ্ব্বে যত না আবগুক হইয়াছিল, এখন জগতে বিশেষ আবশ্বক—সেই বলসঞ্চার-শক্তিসঞ্চার। বেদাস্ত বলেন, দুৰ্ব্বলতাই সংসারে সমুদয় দুঃখের কারণ। ইব্বলতাই সমুদয় দুঃখভোগের একমাত্র কারণ। আমরা দুৰ্ব্বল বলিয়াই এত দুঃখ ভোগ করি। আমরা দুৰ্ব্বল বলিয়াই চুরি ডাকাতি মিথ্যা জুয়াচুরি বা অন্তান্ত পাপ করিয়া থাকি। দুৰ্ব্বল বলিয়াই আমরা মৃত্যুমুখে পতিত হই। যেখানে আমাদিগকে দুৰ্ব্বল করিবার কিছু নাই, সেখানে মৃত্যু বা কোনরূপ দুঃখ থাকিতে পারে না। আমরা ভ্রাস্তিবশতই দুঃখ ভোগ করিতেছি। এই বপ্তি তাড়াইয় দাও, সব দুঃখ চলিয়া যাইবে। ইহা ত খুব সহজ \లిశివ
