জ্ঞান সুধাকর । Ꮌ ☾ দশন করিয়া প্রত্যাগমন করিতেছিলেন, এমত সময়ে গভীর গৰ্জ্জন পূরক পজ্জন্য সকল বিস্তৃত হইয় গগণ মণ্ডল এক বারেই আছন্ন করিল, এব^ তদুপরি চঞ্চল চপলার ইত স্তুত পৰুি ভূমণ হওয়াতে ও প্রচণ্ডবঙ্গ বাত প্রতাপেবড় বড় শার্থীর শাখা সকল মড় মডু শব্দ পূৰ্ব্বক ছিন্ন ভিন্ন হষ্টয়া ইতস্তুত বিক্ষিপ্ত হওয়াতে নিরাশ্রয় জীবগণের জীবন আশু নিরাশ হইয়। উঠিল । এই আসন্ন ভয়ঙ্কর বিপদ অবলোকন কfরয় তিনি বিবেচনা করিতে লাগিলেন যে এই নিমিক্ত প্রতিদিবসু প্রত্যুষে গাত্রোথান পূৰ্ব্বক মনুষ্য গণের ইহাই বিবেচনা করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য, যে মরুণ, ব্যাধি, শোক ও ভয় ইত্যাদির মধ্যে কিছুনা কিছু অদ্য স^ঘটন হইতে পারে ইহার আটক নাই, এই নিমিত্ত নীতিজ্ঞরা কহিয়া থাকেন । (যথা ) - উথায়ো খায় বোদ্ধব্যথমলুভয় মুপস্থিতং। মরণব্যাধি শোকান, কিমধ্য নিপতিযতি।। ਦੋੈ। উঠিয়া উপস্থিত মহাভয়তোহ বিবেচনা করুিৰেক কেননা মরণ ও ব্যাধি ও শোক ইহার মধ্যে নাজানি কি অদ্য পতিত হইৰেক । , শোক স্থান সহস্রানি ভয়হান শতানিচ । দিবসে দিবসে মূঢ় মবিশন্তি নপণ্ডিত । শোকের दोन সত্ত্বর ২, ও ভয়ের স্থান শত শত আছে ইস্থার। প্রত্যহ মূঢ় লোককে অভিভূৰ করে পণ্ডিকে মুভিভৰ *করিতে পারেন ।
