भं?ध ९ १० ल আশ্চর্য্যের ব্যাপার নছে, কিন্তু আমাদের পরম উদ্দেশ্য যেন আমরা এক নিমেষের নিমিত্তও হৃদয় হইতে অন্তরিত না করি, শিশুর ন্যায় যেন আমরা সরল ভাবে অকুতোভয় চিত্তে সৰ্ব্বাস্তঃকরণে আপনার নির্দিষ্ট পথে পদচারণ শিক্ষায় যত্নশীল ও অধ্যবসায়যুক্ত হই, তাহা হইলে সহস্ৰ বার স্থfলতপদ ও পথভ্রষ্ট হইলেও পরিশেষে স্বামীদের ইষ্ট সিদ্ধি অবশ্যই ইষ্টকে । যদিও পাপাসক্তি মনুষ্যের স্বভাবসিদ্ধ মঙ্গে, কিন্তু সংসার অতি ভয়ানক স্থান, সংসরের তীযণ প্রবল তরঙ্গ মধ্যে পতিত শ্লষ্টয়: গুলি মনুষ্য অনেক সময়ে আত্মবিস্মৃত $ইয়া যায় । সংসারের প্রলোভন কুইতেই *** সক্তির প্রথম উদ্রেক ক্ষয় । সংসারের বিষয় সকল :থীদের চারিদিকে সৰ্ব্বদাই fবরক্ত করিম্ভেছে এবং তদীর তামাদের নিরুষ্ট প্রবৃত্তি সকল প্রতিক্ষণে উত্তেজিত ইষ্টতেছে । এই সকল এবৃত্তি ক্রমশঃ অপে ", "প প্রবল হইয়া বিবিধ বিলাস সাধন । বিষয়ের প্রতি আমাদের মনকে অলক্ষিত ভাবে আকৃষ্ট করিতে থাকে। এই ৰূপে প্রথমে চীরের ন্যায় পাপ আমাদের হৃদয়ে প্রবেশ করিয়া পরিশেষে ধৰ্ম্ম ও মনুষ্যত্ব রূপ অামাদের সর্বস্ব ধন অপহরণ করত মামাদিগকে নিতান্ত দীনাবস্থায় আনিয়া উপস্থিত করে । এক দিকে সাংসারিক বিষয় সুখেচ্ছা যেমন মনকে আকৃষ্ট করে, তেমনি অন্য দিকে আত্মার উন্নত তাব সকলের চরিত’র্থতা লাভের উপযুক্ত বিষয় সকল দুরগত ও ক্রমশঃ অলক্ষিত ও দুর্বগ্রাহ হইতে থাকে। । यूडब्लt९ पञांज्ञां लक्रश** शैमदल ७ दिवौर्म इहेश याग्न । बिकफेइ ८ग नकल दिषग्न ব্যাপায়ে আমরা সর্বদাই পরিবেষ্টিত থাকি डराएउद्दे আমাদের সকল চেষ্ট ও অtয়াস পর্যবসিত হয় ; দুরন্থ কোন উৎকৃষ্ট পাপ ও পুণ্য '8'సె ফল লাভাকাঙ্ক্ষায় নিকটতর আশু সুখপ্রদ বিষয়কে পরিত্যাগ করিতে কষ্ট ও অনিচ্ছা হয় -এইটি আত্মার মোহাবস্থা,এই অবস্থায় আমাদের জ্ঞান ও উৎকৃষ্ট বৃত্তি সকল ক্রমশ অস্তমিত ও নিশ্চেষ্ট হইয়া যায় এবং মনুষ্য স্বীয় লক্ষ্য স্থলকে ও উচ্চতর উদ্দেশ্যকে প্রায় একেবারে বিস্মৃত হইয়। নিকৃষ্ট জীবগণের ন্যায় এই ক্ষুদ্র পৃথিবীতেই আকৃষ্ট থাকে । প্রলোভন হইতে আত্মার বিকারবস্থা আরম্ভ হয় ; কুপ্রবৃত্তি সকলের চরিতার্থতায় সেই বিকার ক্রমশ বৰ্দ্ধিত হইতে থাকে ; তখন আত্ম স্বীয় স্বাধীনতা ভ্ৰষ্ট হইয়। প্রবৃত্তি সকলের দাসত্ব স্বীকার করে । এই প্রকার দুরবস্থায় বিবেকের দুৰ্বল স্বর আর মনুষ্য শুনিতে পায় না । ইক্ষা বিশেষ ৰূপে বিদিত হইবে যে পাপাসক্তির এক কারণ পাপের আপাত মনোন্তরিত । পাপ সময়ে সময়ে একপ মোহিনী বেশে আসিয়া উপস্থিত হয় যে সাধু ব্যক্তিগণও তদ্বারা বিমোহিত হইয়া তাহার কুতকে পতিত হয়। অনেকে বহুবিধ অবস্থায় পাপকে সম্মুখ সংগ্রামে পরাজয় করিয়া পরে তাঙ্কার ছলনায় পতিত হইয়া স্বয়ং অবশেষে পরাজিত হইয়া পড়িয়ছেন । ছদ্মবেশী পাপ সম্বাপেক্ষ ভয়ানক । তাহা প্রথমে দৃশ্যত সাধু ভাবের সহিত আমাদের নিকট আগমন করে ; পরে নানা ছলে আমাদের মনকে আকৃষ্ট করে ; উৎ প্রতি প্রথমে মমভা উদয় হয়; পরিশেবে সে আমাদের হৃদয়কে একেবারে অধিকার করিয়া বসে। এমন সকল স্থলে পাপের আপাতরমণীয়তাই তৎপ্রতি আসক্তি হইবার প্রধান কারণ। যুবকগণ পাপের সেই মোহিনী মূৰ্ত্তি দেখিয়া বিমোঙ্কিত চিত্তে আপন বিবেক ও জ্ঞানের নিষেধ বাক্য অবহেলা করিয়া লোক ভয়কে একে বারে জলাঞ্জলি দিয়া পাপানুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হয়।
