তত্ত্ববোধিনী পত্রিক আত্ম-প্রত্যয়ের নব নব উন্মেষ দর্শন কর। সাতিশয় আল্লাদ-জনক । মনুষ্যের দৃষ্টি এই } বিচিত্র জগতের প্রতি সৰ্ব্বাগ্রেই আকষ্ট হয় । অসীম ব্ৰহ্মাণ্ডের অন্তর্গত স্বাভাবিক প্রকাগু ও প্রভাবশালী পদার্থ সমুহ দর্শ নেই আমারদের মহৎ ও উৎকৃষ্ট ভাব-সকল উত্তেজিত হয়। ঈশ্বরের উদণর মঙ্গল ভাব ও মহতী শক্তির মূৰ্ত্তিমান আবির্ভাব যে সকল বস্তুতে প্রত্যক্ষ হয়, মনুষ্যগণ অজ্ঞান}বস্থায় সেই সকলকে কম্পনার প্রভাবে সীবিত ও দেবাত্মা মনে করিয়া অৰ্চন করিতে প্রবৃত্ত হয় । বেদে ইন্দ্র,অগ্নি,বরুণ, এই তিন দেবতা গবর্ন প্রধানৰূপে পরিগণিত হইয়াছে | তন দেবতার আরাধনা স্থচক স্তোত্র-সকল বেদের অধিকাংশেই দৃষ্ট হয় । অপরাপর দেব তা দিগের "মারাধন। এবং তই সংক্রান্ত বিবরণ বাঞ্ছল্য-ৰূপে নাই । তাহারদিগের নাম যথা—উষা, মরুদগণ, অশ্বিনীদ্বয়, স্থর্যা, পূষা, রুদ্র এবং মিত্র। ঋগ্বেদের প্রথম স্টকে যে এক শত ত্রয়োদশ স্থত্ত আছে, তাহার মধ্যে ৩৭টি ভূক্ত অগ্নি দেবতার প্রতি উক্ত চুইয়াছে, ৪৫টি ইন্দ্র দেবতার প্রতি, অপর ১৯টি ইন্দ্রের অনুচর মরুদগণের প্রতি, ১১টি অশ্বিনীর প্রতি, ৪টি উষার প্রতি এবং পরিশিষ্ট চাবিটী বিশ্বেদেবী অর্থাৎ সমস্ত দেবতার প্রতি উক্ত হইয়াছে । ঋগ্বেদের সর্ব প্রথমেই অগ্নিদেবতার অর্চনা দৃষ্ট হয়। এই অগ্নি তিন ৰূপে উপাসিত হইতেন । প্রথমতঃ ধরাতলস্থ সামান্য অগ্নি, দ্বিতীয়তঃ , অন্তরিক্ষস্থ বিদ্যুৎৰূপী অগ্নি, তৃতীয়তঃ আকাশস্থ স্থৰ্য্য গ্ৰহ নক্ষত্রাদি ৰূপী অগ্নি । বেদে স্থান বিশেষে সুৰ্য্য স্বতন্ত্র দেবতা હાફે আকর এবং সৰ্ব্ব প’প বিনাশ করেী ; ১২ ৭ বিষ্ণু, মিত্র বরুণ অর্যামা পুন ভগ এবং ত্বষ্ট। এই সকল ভিন্ন ভিন্ন নামে তাহান করিয়াছেন; তথাপি বেদে সুর্য্য কদাচ প্রধান দেবতাদিগের মধ্যে পরিগণিত হয় নাই । অগ্নি সকল যজ্ঞেই প্রথমে আ ভ ম । তিনিই হোত হইয় দেনস্তাদিগকে আহ্বান করেন এবং তঁহীরদের নিমিত্ত আহুতি ও পূজা বহন করেন । অগ্নি গৃহ-দেবত বলির উক্ত হইয়াছেন ; ঋষিগণ স্বীয় স্বীয় গ্রন্থ চ চির প্রজ্জ্বলিত অগ্নি রক্ষা করতেন । ধন-দাতা সৌভাগ্য প্রদ এবং সৰ্ব্ব দুঃখ-হন্ত - রক ; অগ্নি শত্রুদিগকে পরাজয় করেন এবং প্রভূত ধন ধান্য গে অশ্বাfদ ঋষিদিগকে প্রদান করেন । অ’ য় সকল প্রবিত্রত র گا ۔ ہم অগ্নি من التي স্থলে অগ্নি জলাভ্যন্তরস্থিত বলিয়া বীণত চইয়াছেন, কিন্তু এই কথােব ভাবার্থ বিশেয করিয়। প্রকাশিত না ঐ ; বোধ হয় ঋষিগণ সমুদ্রস্থ বড়বাfগ্ন দশম করিয়াই এইৰূপ ব্যক্ত করিয়া থাকি বেন । * ইন্দ্র মেঘের অধিপতি ; বিড়াৎ, ব’ঞ্জ পাভ, বৃষ্টি ও অপরাপর অন্তরক্ষস্থ নৈস গিক ঘটনা-সকল কৰ্ত্ত স্বাধীন । ইন্দ্রের মহাত্ম্য বেদে অতি বিস্ত ৰিত-ৰূপে উক্ত হইয়াছে; বৈদিক ঋষিগণ প্রায় সকল উপলক্ষেতেই ইন্দ্রের আরাধনা করিতেন । ইন্দ্র মেঘগণকে স্বায় বজের সচিত তাড়ন করেন, তাহার; ভীত হইয়া বারি-বর্ষণ দ্বার। পুথিবীকে শস্যশালিনী করে । ইন্দ্র সকল যুদ্ধেতে অর্যোদি কে রক্ষা করেন, ইন্দ্র সোমরস-পানে পরিতৃপ্ত হইয়া ঋষিদিগকে সহস্ৰ গে অশ্ব প্রদান করেন । বরুণ দেবের বিশেষ কোন বর্ণনা নাই, অপরাপর দেবতার ন্যায় বরু৭ও সৌভাগ্য ও ধন প্রদাতা বলিয়া উক্ত হইয়াছে; কিন্তু ঋষি ஆக ইন্দ্রের
