ゞのセ &తి:==ఙ ভাবতঃ ত্র প্রকার অপরবর্তনীয়, যে কদাপি পরিবর্ত হইয়। অপকৃষ্ট হইতে পারে না । «ፃ ইনি সকলের ঈশ্বর, ইনি সমস্ত বস্তুর তাধিপতি, ইনি সৰ্ব ভতের প্রতিপালক, ইনি লোক- । فاسو
ভঙ্গ নিবারণাথে সেতু স্বরূপ হইয়। সমুদয় ধারণ করিতেছেন। প্রজাপালক পরমেশ্বর এ প্রকার দুঢ় Ε.- " Ξ Ξε ~ & 4. nংস্ত পণ করিয়া বিশ্ব ..$} 27, 7 | " i ; বদ্ধ নিয়ম-প্ৰ । इ~ञ_____ צב রাজ্য পালন করিতেছেন, যে কোন ক্রমেহ । דזכתבה כ"יה תאי রাজ্য পালন ক:ি S _ _ a * ন নাই এবং তাপনিও তান্য তাছার বা ক্রম ঘটিয়া সংসারের উৎপাত । কোন বস্তু হয়েন নাই । উপস্থিত হইতে পারে ন; : কিঞ্চিৎ অনিস্টোৎপত্তির সুচনা হইতে হইতেই আপন হইতে তাঙ্গার প্রতীকর হয় । ళ్వొ হইলেই অবিলম্বে গুল শীতল করে, এবং দুরন্ত লোকের দোঁ -حي ਕੌਂਕ ਜੋ ينجحها ব্যাখ। ত হইতে আরম্ভ হইলেহ অন্য হুইয়া সমবেত চেষ্ট দ্বার।
- মশ্বর ‘’ লোক ভঙ্গ নিবারণার্থে সেতু স্বৰূপ
ইয়। সমুদায় ধারণ করতেছেন । ” সমুদয় আশ্রিত হইয়। রহিয়াছে। সেই অদ্বিতীয় পরমাত্মাকে জন এবং তান্য বাক্য-সকল পরিত্যাগ কর । ইনি অমৃত লাভের সেতুস্বরূপ হইয়াছেন । ইনি সকলেরি রক্ষক এবং সকলেরি অ আত অন্ত গ্রী স্থা | § | s i w t i
- I i.
বার:বর্ষণ হইয়। ভূম | नांझे ! शुश्री • אל a. הלשד לזrש בהצדב, יית: az ss+ چگ جی - مس - DSD BBB BBB BB BBBB BBDSDBB BBBD DDDS BBB BB BBS BBS স্বর্ণ অবস্থান্তর হইয়। যেমন কুণ্ডল । | | i কিছুতেই সংসারের নাই । অশ্ৰয় । ইহাকে জান ও অন্য বাক্য প ত্যাগ কর। ইহাকে অতিক্রম করিয়া কোন কথা কহিবে না, কোন চিন্তা করিবে না, কোন কার্য্যে রত হইবে না । সম্যক ৰূপে ইহারই শরণাপন্ন হইবে ; তবে পাপ,তাপ, মোহ হইতে মুক্তি পাইয়া অমৃত লাভ করিবে, ইনি অমৃতের সেতুস্বৰূপ । (to এই পরমাত্মার জন্ম নাই, মৃত্যু নাই ; ইনি সৰ্বজ্ঞ । ইনি কোন কারণ হইতে উৎপন্ন হয়ে জন্ম-মৃতু্য-বিকার-বিহীন, ভ্রম-প্রমাদ-শুন}, श्रङ्गभांड्रा ड्ड्रेटङ ७झे मशूनांज्ञझे कुं९१ হইয়াছে, কিন্তু তিনি আপনি কিছুই হয়েন পরিণত হইয়। যেমন দধি হয়, তিনি সে ৰূপ কেন বস্তু ৰূপে পরিণত হয়েন রজ তে যেমন সপ ভ্রম হয়, মরীচিকায় যেমন জল ভ্রম হয়, এবং শুক্তিকায় যেমন রজত ভ্ৰ ন কয়, তাহাতে সে ৰূপ ভ্রম হইয় যে এই জগৎ প্রকাশ পাইতেছে, তাহাও নহে । তিনি এই সমুদায় জগৎ সুটি করিয়াছেন । জগৎ তাহ হইতে পৃথক পদার্থ। তিনি স্বয়ং জড়ও হয়েন মই এবং জীবও হয়েন নাই । তিনি সেব্য ও উপস্থা এবং আমরা সকলে তাহার সেবক ও উপাসক । ぐりo হইতেও সূক্ষ্মতর এবং বাহাতে লোক-সকল ও লোকনিবাসী
