و « سالا إrfacع স্ত্রীস্বাধীনতা ও মনু סאף নিনাদ । কারণ তিনিই সর্বপ্রথমে পূর্বপ্রচলিত সকল প্রকার কুরীতির বিরুদ্ধে উত্থিত হন এবং ধৰ্ম্মনি কষে পরীক্ষিত সামাজিক সুব্যবস্থা সকল স্থাপন করেন । ইহতেই বুঝ মনু কত প্রাচীন। এই মাত্র বলিলাম যে সমস্ত সামাজিক কুপ্রথা পূর্বকল্প হইতে চলিয়া আসিতেছিল তন্মধ্যে যাহা সহজসাধ্য মনু তাহার এককালে উচ্ছেদ এবং যাহার উন্মলন কালসাপেক্ষ তাহ রক্ষা করিয়া গিয়াছেন। এই কথা সপ্রমাণ করিবার জন্য মনুস্মৃতিতে অনেক বিষয় থাকিলেও অামর নিদর্শনস্থলে নিয়োগ প্লু ও স্ত্রীস্বাধীনতাকে গ্রহণ করিলাম । এই দুইটী কোন সময় হইতে প্রচলিত এবং ইহার মধ্যে কোনটর বর্জন ও কোনটর গ্রহণে মনুর অভিপ্রায় কি । তিনি বলেন যখন রাজা বেণ সমগ্র পৃথিবীর অধীশ্বর সেই সময় হইতেই এই সমস্ত দূষিত প্রথা প্রশ্রয় পাইয়াছিল। ঐ কামোপহত অধাৰ্ম্মিক এই সমস্ত বর্ণসঙ্করকর কার্য্যের প্রবর্তক । এখন মনু যে বেণের কথা উল্লেখ করিয়াছেন ইনি কে ও কোন সময়ে ইহার উৎপত্তি তাহ স্থির হইলে সহজেই প্রমাণ হইবে নিয়োগ ও স্ত্রীস্বাধীনতার মূল ভারতের কত গভীরে প্রোথিত ছিল। পৌরাণিক প্রমাণে দেখা যায় এই বেণের পুত্র মহারাজ পৃথু। : পৃথিবী নাম এই পৃথু হইতেই উৎপন্ন হইয়াছে । ইনি দেশভেদে ভাষা স্থাপন ও কৃষিকার্য্যের সূত্রপাত করিয়া যান। ইহাতেই প্রমাণ হয় ইহঁার পিতা বেণের কাল ভারতের মৃগয়া বা পাশুপাল্যের কাল । মনুষ্য কাৰ্য্যকরী বুদ্ধির সম্যক বিকাশ না হওয়ায় মৃগয়া ও পশুপালন দ্বারা দিনপাত
- সক্ষেত্রে পরকীয় বীজে উৎপাদন।
এখন দেখা যাক o ____ _ করিত । ফলত তাহ অসভ্যাবস্থা। তখন সমাজ নামমাত্র, প্রেম স্বাধীন এবং পুত্র জননীর । মনু বলেন নিয়োগ ও স্ত্রীস্বাধীনতা প্রভৃতি যাবদীয় বর্ণসঙ্করকর কুৎসিত প্রথা এই বেণের কাল হইতে প্রবদ্ভিত হইয়াছিল । সুতরাং এই গুলি ভারতের অসভ্য ও বর্বর্বরদিগের প্রথা । তজ্জন্যই মনু বিদ্বেষ দৃষ্টিতে ইহাকে পশুধৰ্ম্ম বলিয়। নির্দেশ করিয়াছিলেন । ৫ মনু শিষ্টাচারবিরুদ্ধ হইলে ও প্রজাবৃদ্ধির অনুরোধে যদিও নিয়োগটা নিষেধ করেন নাই কিন্তু অনেক যুক্তি তর্ক দ্বার স্ত্রী স্বাধীনতার বিশেষ অপকারিতা দেখা ইয়া এককালে ইহা রহিত করিয়া যান। ৭ তিনি বলেন এই কুৎসিত প্রথা যত অনৰ্থেব মূল । এককালে ইহার উন্মলন না হইলে জনসমাজ ছারখার হইয়। যাইবে। তাই তিনি বজ্রনাদে বলিয়া উঠিলেন'ন স্ত্রীস্বাতন্ত্র্যমৰ্হতি স্ত্রীলোক স্বাধীনতা পাইবে না। কন্যাকালে পিতা ইহাকে রক্ষা করিবে, যৌবনে ভৱ। ইহাকে রক্ষা করিবে,বৃদ্ধাবস্থায় পুত্র ইহাকে রক্ষা করিবে। যে পুত্র ভর্তার অবিদ্যমানে মাতার রক্ষক না হয় সে নিন্দনীয় । মনু অরক্ষিতা পুত্রের প্রতি এই শাসন বাক্যে এই বুঝাইলেন যে বাল্য যৌবন ও বাদ্ধক্য সকল অবস্থাতেই স্ত্রীকে কখন স্বাধীন
- অয়ং দ্বিজৈহি বিদ্বদ্ভি: পশুধৰ্ম্মে বিগৰ্হিত; ৷ মনুষ্যাণামপি প্রোক্তো বেণে রাজ্যং প্রশাসতি । স মহীমথিলাং ভুঞ্জন রাজর্ষিপ্রবরঃ পুর। বর্ণানাং সঙ্করং চক্রে কামোপহতচেতন: |
বৃহস্পতি কহিয়াছেন উক্তে নিয়োগো ময়ন। নিষিদ্ধ: স্বয়মেব তু। মমু নিয়োগ বলিয়াছেন আবাৰ স্বয়ং নিষেধও করিয়াছেন। ফলত নিয়োগের বিধি দিয়া তৎসম্বন্ধে এত কঠোর নিয়ম করিয়াছেন তাহ আলো - চনা করিলে স্পষ্টই বোধ হয় উহা সম্পূর্ণ নিষেধ । টীকাকার গোবিন্দরাজ মনুর গৃঢ় অভিপ্রায বুঝিযাচ বলিয়াছেন নিয়োগাদনিযোগপক্ষ: শ্রেয়ান, অনিযোগচ উৎকৃষ্ট । কিন্তু কুলুক ভট্টের তাহ সহ্য হয় নাই । তিনি অনিযোগ যুগ বিশেষ ব্যবস্থা বলিয়া উক্ত টীকাকারের মত অগ্রাহ্য করিয়াছেন।
