Չ8 ফল লাভে বঞ্চিত হয়েন । তাহারা কেবল চন্দ্র সূর্ধের ন্যায় নিয়মের দাস হইয়াই অন্ধविश्वांन दांब्राहे छांलिङ झन किछु उन्छांद्रा उँींহারদের তৃপ্তি লাভ, উন্নতি লাভ হয় না। বস্তুতঃ কি করিতেছি, কি বলিতেছি, যদি তাহা নিজেই বুঝিতে না পারি, তবে তাহাতে কিরূপেই বা আন্তরিক নিষ্ঠা—অপ্রতিহত অনুরাগ উপস্থিত হইবে । স্বাধীন ইচ্ছার সহিত ধৰ্ম্মবুদ্ধির উত্তেজনায় যাহা জ্ঞান-পূর্বক কৃত হয় তাহাতেই প্রকৃত ফল লাভ হইয়া থাকে। যাহারা নিত্য উপাসনায় নিযুক্ত থাকিয়াও সিদ্ধি লাভ করিতে পারেন নাই, তাহারা এই ঋষি-বাক্য স্মরণ করুন যে “ মন্ত্রার্থং মন্ত্রচৈতন্যং যোন জানাতি সাধক: | শতলক্ষ প্রজপ্তোহপি তস্য মন্ত্ৰ ন সিদ্ধতি ” । যে সাধক মন্ত্রার্থ মন্ত্রমাহাত্ম্য না জানেন, তিনি শত লক্ষবার তাহ আবৃত্তি করিলেও তাহাতে সিদ্ধিলাভ হয় না । নিত্য পান ভোজন করিয়াও যদি শারীরিক বলপুষ্টি লাভ না হয়, তাহা হইলে তাদৃশ অন্নপান যেমন শরীরের উপযোগী নহে বলিয়া নিঃশংসয়ে অবধারণ করা যায় ; তেমনই যে প্রকার উপাসনায় ত্রিসন্ধ্যা নিযুক্ত থাকিলেও অাক্সার বলবীৰ্য্য উৎসাহ অনুরাগ বৃদ্ধি না পায়, তাদৃশ উপাসনা যে বিশুদ্ধ উপাসনা নহে, তাছা কাৰ্য্য-পরীক্ষাতেই প্রত্যক্ষ উপলদ্ধি করা যায়। উপাসনা করিতেছি অথচ ধৰ্ম্মে অনুরাগ, অধৰ্ম্মে বিরাগ উপস্থিত হইতেছে না ; উপাসনা করিতেছি, অথচ সংসার-বন্ধন হৃদয়গ্রস্থি ছেদ করিতে পারিতেছি না ; উপাসনা করিতেছি, অথচ ঈশ্বcब्रब छां3९ छौवखु गद्धी लिब नेिन चथिकछब्र झाeी चस्फुरद्र यांश्रुिद्र छांख्नTउग्न झालाँ উপলদ্ধি করিতে পারিতেছি না ; উপাসনা করিতেছি, অথচ শান্তিমঙ্গল আরাম তৃপ্তি অমুভূত হইতেছে না, উপাসনা করিতেছি, তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (. s० कछ, * छत्र অথচ পক্ষ মাস ঋতু সম্বৎসর অতিবাহিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে আত্মা উন্নত ধামের নিকটবর্তী হইতেছে বলিয়া আশা আনন্দে উৎফুল্ল হইতেছে না ; তবে আর উপাসনার প্রত্যক্ষ ফল কৈ লাভ হইতেছে ? অবশ্যই সাধনমূলে কোন না কোন দোষ নিহিত থাকিবেই যদ্বারা সাধক প্রবাসের দিন অতিবাহিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে পিতার সন্নিহিত – মাতার নিকটস্থ হইতে পারে না। র্যাহারা প্রকৃত সাধন উপাসনায় নিযুক্ত আছেন, তাহারদের আত্মা আজ বর্ষশেষ উৎসবে নবতর উৎসাহ ধারণ করিতেছে। এক বৎসরের পথ নির্বিঘ্নে অতিক্রম করিয়া পরলোক ব্রহ্মলোকের নিকটবর্তী হইলেন, ইহাতে তাহারদের আত্মা অকৃত্রিম শ্রদ্ধ ভক্তি প্রীতি কৃতজ্ঞতা-ভরে ঈশ্বরসন্নিধানে আপন হইতেই প্রণত হইতেছে । শিশু যেমন যথাপদ্ধতি পরিশোধিত হইলে দিন দিন দ্রঢ়িষ্ঠ বলিষ্ঠ হইয়া কালেতে যৌবনশ্রী ধারণ করে, তেমনি আত্মা নিৰ্ম্মল নিষ্পাপ হইয়া ব্রহ্মোপাসনায় নিযুক্ত থাকিলে ক্রমে জ্ঞান প্রেম সত্য মঙ্গল ভাবে অলঙ্কত হইয়া উদ্যম উৎসাহের সহিত অতি সহজে পুণ্য-পথে—অমৃত-সোপানে উত্থিত হইবার শক্তি সামর্থ্য লাভ করিয়া থাকে। কষ্ট-ক্লেশ-সাধ্য বিষয় সকলও তাহার সাধ্যায়ত্ত হইয়া আইসে । কঠোর ব্রত-ধৰ্ম্ম পুণ্য-কৰ্ম্ম সকল, তাহার নিশ্বাস প্রশ্বাস কার্ষ্যের ন্যায় সহজ ব্যাপার হইয়া পড়ে। যাহাতে মোহ-নিদ্রা হইতে Gथिङ हरेंद्रां खटशांश्नांनबांब्र छना यांङ्ग উদ্বোধিত হয়, যে সকল বাক্যে ঈশ্বরের नष्ठाछन, अनख मशन् खांव, जांनन ७ जমৃতভাব, শান্ত মঙ্গল ভাব, আত্মাতে প্রদীপ্ত हन्न ; cश नकल कथांब्र छेन्दंदब्रग्न दलवैौर्ष cत्रह कङ्ग*t, अखरग्न यूक्लेिख हeब्रांtरङ जांज्ञां ऊँी
