\O& ভয়েরই কারণ । শুভাশুভ জ্ঞান যাহার ना३, बूरुिगांन औदबद्रा भत्रल कांगना कब्रिग्न তাহার উপর নির্ভর করিতে পারে না । মানব আত্ম পূর্ণতার পক্ষপাতী। পূর্ণতার দিকেই তাহার স্বাভাবিক লক্ষ্য। অতএব সে অপূর্ণ দেবেরও উপাসক হইতে পারে না । কিন্তু আনন্দের বিষয় এই ষে, আমা८झग्न श्रेश्वव्र
- माउr९ खळांनभनस्छ१ अच्छ* ।
ই হার উপাসনার দ্বারা আত্মা চরিতার্থ হয়, এবং ঐহিক ও পরিত্রিক শুভ লাভ হয় । । পরকালের ভাব আমাদের জীবনের সহিত অতি ঘনিষ্ঠ রূপে জড়িত ও একান্ত স্বাভাবিক | ভাবিয়া দেখিলে ভবিষ্যৎ লইয়াই আমাদের জীবন । আমাদের আশা ভরসা, বিদ্যা বুদ্ধি, ধন সম্পদ সংক্ষেপতঃ আমাদের জীবিত-প্রয়োজন যাহা কিছু সকলই ভবিষ্যতের জন্য। ভূত কালত গতই হইয়াছে, বর্তমান কমনীয় হইলেও তাহার স্থিরতা নাই । ইহা এত অস্থির যে, ইহাকে আমরা মনেও ধারণ করিতে পারি না । ইহার বাস্তবতা কেবল নামমাত্র বলিয়া প্রতীত হয় । বর্তমান কাল প্রতি মুহুর্তে আমাদিগকে ভবিষ্যতের হস্তে সমপণ করিয়া নিম্নে ভূত কালের গর্ভস্থ হইতেছে, অতএব এক যাত্র ভবিষ্যতের আশ্রয়েই আমরা জীবিত রহিয়াছি । প্রত্যুত উন্নতিশীল জীcवद्र छबिया९हे ७क भांद्ध श्रवलवन ; छविষ্যৎকে লইয়াই উন্নতি। ভবিষ্যৎকে পৃথক করিয়া দেও, উন্নতিশীল জীবন অর্থশূন্য হইয়া পড়ে । এ দিকে আমরাও আজীবন ভবিষ্যতের উপর নির্ভর করিতে অভ্যন্ত হুইতেছি । অতি সাংসারিক ভাবে দেখিতে গেলেও, আমাদের মধ্যে র্যাহারা ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুত হইতে অধিকগুর সক্ষম श्रेब्राप्छन, उँीशब्राहे बांना शना, ऊँीशब्राहे । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা זיוס ג חשף . दछु ८लांक, नांखिक उां८षग्नछ कथरैि बारें । সাত্ত্বিক ভাব ভবিষ্যৎকে বর্তমানে পরিণত করিয়া দিবে বলিয়া আমাদিগর্কে সেই স্থানে লইয়া যাইবার জন্য নিয়ত আহ্বান করিতেছে, যেখানে কালের অধিকার নাই ; যেখানে ভবিষ্যতের ভাবনা ভাবিতে হয় না ; যথায় অক্ষোভিত শাস্তি সদা বর্তমান । বুদ্ধি মনের অগোচর সেই সুখময় স্থানে উত্তীণ হইলে জীব সকল তাহদের চিরাভিলষিত বর্তমান উপভোগ করিতে পায় । তথায় স্থির বর্তমান নিত্য বিরাজ করিতেছে, সম্ভোগই তথাকার এক মাত্র কার্য্য ক্রমশঃ শঙ্করাচার্য্যের জীবনবৃত্তান্ত । निर्थिक्लग्नtद्रड्छ । (৯ম কল্প চতুর্থ ভাগ ৫১৯ সংখ্যার ৪৮ পৃষ্ঠার পর ) শঙ্করাচার্য্যের কৈশোর বৃত্তান্ত পূৰ্ব্ব প্রস্তাবে বর্ণিত হইয়াছে । এক্ষণে র্তাহার দিগ্বিজয় বর্ণনায় প্রবৃত্ত হইতেছি । তিনি স্বশিষ্যগণ সমভিব্যাহারে চিদম্বরস্থল হইতে দক্ষিণ দিকে যাত্রা করিয়া শ্ৰীমন্মধ্যার্জন নামক স্থানে উপস্থিত হইলেন । এই স্থলে শ্ৰীমন মধ্যার্জনেশ নামে এক শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত ছিল । শঙ্করাচার্ষ্য শ্ৰীমন্মধ্যার্জনকে বুদ্ধাপচারে পূজা করিয়ার্তাহার নিকট প্রার্থনা করিলেন “হে ভগবন মধ্যার্জন । আপনি সর্বজ্ঞ,সৰ্ব্বোপনিষদের অর্থভূত এবং আগমनिजगॉर्णिब्र ठाँ९°र्षाख्छ, जठ4य ६छ्छनिर्णव्र निशमांनिद्र यथार्थ ठां९°ईiटशांकब्र, कि अरैषতনির্ণয় তাৎপৰ্য্যগোচর, এই সংশয় নিবৃত্তি করুন।” সদাশিব এইরূপে প্রাধিত হইয়। লিঙ্গাগ্র হইতে স্বাবয়ব রূপে নিৰ্গত হইলেন ७ष६ छलनशडौब्र चtब्र लकि" श्रछ ऐtस्अब्लन পূৰ্ব্বৰ “नछायरेद७९° dई बांका ठिनदाब्र
