শ্রদ্ধা অাকর্ষণ করিতে পরিবে না । পুরাকাল এবং বর্তমান কাল দুয়ের মধ্যে । প্রধান প্রভেদ এই যে, পুরাকালে জ্ঞান-চর্চা অপেক্ষাকৃত সংকীর্ণ স্থানে আবদ্ধ ছিল, বর্তমান কালে মুদ্র যন্ত্রের মাহায্যে জ্ঞানচর্চা জনসমাজের চারিদিকে বিকীর্ণ হইয়। পড়িয়াছে। এই জন্য এখনকার কালে গুরু যিনি— তিমি শিষ্যের নিকট শুদ্ধ কেবল গুরুত্ব করি ই পর পাইতে পারেন না;—“আমি যাই। লিব তাহাই বেদৰুকা'-এখন আর এ কথ ল। ভাব ভঙ্গীর কুইকে ভুলে ম!--মাকু ল কথারই বিশিষ্ট্র রূপ প্রমণ চায় । - 萨 *ра \'s Era ந , جع هيم বাহ্মণ" এই সে একটি কথা বলেন যে, སྨི་༣ SJBS SBBBB BBS BkkDDS BBBBBBBS
- اعت so গুরু শি: কে যথার্থপ্লপে ব্রহ্ম-বিদ্যার উপ
দে পেন, 曙 * * - ه جية マ . T , so * * ■ 轉 * "爆 。 த؟ بي. بي. م: ،:ت7, - ،ه، SSDJCSBSB BBKS SBBBBS
- পড়েন । এখন ক{ণ SBBS KkK BB HD DD ABBBS BSBBS B BBS
পরে গুর সত্তাকে কমুদ{ *. বেশী দুরে রাখেন ও জ্ঞান যত বেশী প্রদাণ করেন, তত্তই তিনি প্রকৃত গুরুপদের উপযুক্ত হন । ব্রাহ্মধর্মের এই কথাটি – কি ন৷ “সত্যং প্রোবাচ তাং তত্ত্বতে। ব্রহ্মবিদ্যাং" গুরু শিষ্যকে ঠিক্ ঠাকু যথার্থরূপে ব্ৰক্ষ বিদ্যার উপদেশ করিবেন, এইটি (:1শ্ন আচাৰ্য্যগণের হৃদয়ে চির-মুদ্রিত গঙ্ক। গ্লাব শ্যক । শিঘ্য যদি প্রকৃত সত্য লাভে বঞ্চিও হইল, তবে শুদ্ধ কেবল গুরুভক্তি লইয়। 苓列 لمس بي " " এপনকার শিদ শুদ্ধ কেবল । জ্ঞান-দাম না করিয়া ভ্রম-দান করেন, তবে গুরুভক্তির কি-এমূন সাধ্য যে, শিষ্যের আত্মাভ্যস্তুরে জ্ঞান-পথ উন্মুক্ত করিয়দেয় ? তবে যদি বল “গুরুভক্তিই কালে জ্ঞান-দান করিবে”—সে কেবল উপস্থিত ছাড়িয়া অমৃপস্থিতে আশা । সেকেলে সঙ্গীতের ওস্তাদ পঞ্চাশ বছর ধরিয়া সাক্রেংকে স রে গ৷ ম৷ সাধা’ন কিন্তু সঙ্গীত বিদ টি শীঘ্ৰ ছাড়েন ন।--তাছা যতদূর রাখেন ; সঙ্গীত বিদ্যর পরিবর্ত্তে গুরু-ভক্তি
- }+ - r - եր տ পারেন্স
প্রচুর পরিমাণে শিখ দেন ; তখার পর s শিষ্যের কেশ এবং গুরু ভক্তি দুয়েরই সম ধিক প: দশনে গুরুর ঠি৭ হৃদয়ে যখন
- '. একটু দয়ার সঞ্চুরি হয়, তখন
' : ٦ * "o o' ... . - : r : 中縣 , . هي şiş g $o. *wリ・i જ * : : { وة" ذا ؟ " 5, * 3: ; - * تحجيم * , — в -* প","ষ্ট্র রদ; দাম এখনকার সালের অনুপ ! . في স?? ইহা পল ভুল ! আমি যেন ভড় ! يم - পৰ্ব্ব । ... is
- A
-- اختی و ہائی_- ھ - پائیت: ۳۔ پتہ۔ -= - , 55 శా শি২েi র تی
- পন ক3িলাম, কিন্তু
"قم | -: த. وجد في جع }শ মু * BBBBBSB BJ BBBBB BBSBBB TYD BBS ரசாக - n _ هج : ۹ ناحیه !" _ Gmin. Ang KEBB BBB BBS BSBS S BBSBB ন টাক। চালানে - কল্পনা-মিশ্রিত কৃত্রিম প্ৰদার-—এখনক লোচিত ন; } রক্ষধৰ্ম্ম ক্রাকৃত্রিম সাতে র পক্ষপালী বলিয়! - .نه سس ۶ د Y - ------ = =*. e... _ Se: * * * 5్క স্থা বিশিষ্ট্ররূপে বর্তমান কালের উপযোগী ; টি যা তে অবাস্থত k o: حانی கி ༢་པའི་སྨེ་བ་ ■踢 ng *gاس سو هي \ = ; f: ஆ டி அ-க : ہے ہی یا گیا۔ ويضة-ة -- S్న " గా BBBB SBBBB BSS B BBBD KYYBD BBBS মোগঃ ই ৫৭ম । কস্ট্রব্য ; o 1 ه ياقيح يلي: - - چ۹ এই স্থানে আর-এশ্নটি বিষয়ের উল্লেখ ন; ক:ি! ক্ষান্ত থাকিতে পারিলাম না ।
- ...Y
.&* *- لاتي * : ..." 、“ i + "a" -r • ప్ర్రా (4طہ۔ ایسی رہ সম্প্রী কুঞ্জবিহার সেন প্রণতি " " .. ব্ৰহ্ম’ নামক একটি প্রবঙ্গ "sa ং ঃ তাছার উ
- مئبس جہ یہ تھ_ ? ؛ سس به
---"ম ক্ষী সমাজের রত. }তীয় {
