৩৩ তত্ত্ববোধিনীপ
- عقلفسه
r - ம samang TAAA AAAA STMAAA AAAA AAA ঈশ্বরের স্বৰ্গীয় অমৃত আকর্ষণ করিয়া জ্ঞান প্ৰেম কল্যাণে শোভিত হয় । এই জন্য ব্রাহ্মধৰ্ম্মে উক্ত হইয়াছে গুহস্থ ব্যক্তি ব্ৰহ্ম নিষ্ঠ হইবেক । দিবসের প্রারম্ভে শান্ত দান্ত হইয়। পরমা তুীতে মলকে সমাহিত করা গুম্ভস্থ সঞ্জর ৫: লর্তব্য ’বাঙ্কিরের বিষয় হইতে মনকে আকর্ষণ করিয়| পরমায়াতে সমাহিত কর। সাধকের পক্ষে প্রথম প্রথম কঠিন ঠেকিতে পারে, কিন্তু শ্রদ্ধা ভক্তি এবং প্রীতি এইমে ...न् त्र...ि' भनेrत्र सिन्नके रङोक। ज१-ाrम्झन्न :ন বর্জত হইবে ততহ তাহ! জানন্দের ও শ্রবণ ইয়া উঠিলে । সেই এক অদ্বিতীয় অনুপম পরমাত্মাকে আমরা অস্তরে পাইলে সকলকেই আমরা অন্তরে পাই--কেননা ‘I’ - -, * > to བའམ་། ཧྲཱིཿ ཝན ஆ. TarunnoBot (আলাপ) =ی هیچ استr۔۔۔؟؟ +۔ را تدا . সকলের পরমাত্মার মন্তভূ ত তপণ বাহু । রের যাহ। কিছু সমস্তই অস্তরের ইয়। উঠে । ভ্রাত। তখন অস্তরের দ্র: { হয়, স্ত্রী সুঞ্জ অন্তরের স্ত্রী-পুত্র হয়, তামত অন্তরের পিতামত হ’ন. -- মুলকে অন্তরে পাইলে আমরা সকলকেই অন্তরে পাই । আর একদিকে দেখা যায় যে, সাংসারিক দুঃখ-শোকের তীব্রত হইতে নিরূতি লাভ করতে পয়ম মতে আত্মার সমাধান মেন রম মঃে মধ এমন আর কিছু ই নহে। দুঃখ- স্ট্রের শিকা শুই আমাদের মনের + حتم- g # и -- • = து" le * , ط۔ اب۔ на :"אין இாது ர்." ' -- ۔ مور, - ، سج تء பு রহিম খাঁ সদারের উপর নতূপ ন রে, সে
- }
BYS KS KB BBJYkBB BBD BSKK DSK 電T け%r ? f " " | 3 , ; ল r动 ー5世びリ : ، = مدد •; , ল স্থা{ণ গুল |%,{ल;झु ल ! झुक्ल জ":ম পড়ি। দেশাচার-মুলক কুসংস্থালদেই আমর। সচরাচর কুসংস্কর বলিয়! নির্দেশ করিয়! থাকি ; কিন্তু তদ্ব্যঞ্জীত আপ্লে অনেক কুসংস্কার আমদেল আছে ; আমাদের যে-ট। মনের ইচ্ছ। তাই সত্য না হইলেও তাঙ্কাকে আমরা সত্য ধ{লর বিশ্বাস করিতে চেষ্টা করি — ইহাই যত কুসংস্কারের মূল যাহার ত অনেক লি সম্পদের উচ্চ শিখরে অবস্থান t ১২ কল্প, ممخصپنق= تھے اسے s سے پgves.aع-تعیسق= করিয়া আসিতেছেন তাছাদের সে সম্পদের । জন্য র্তাহাদিগকে কোন আয়াস পাইতে ছয় না, তথাপি এই এক ইচ্ছা মাত্র তাহদের মনকে অধিকার করিয়া রছে যে, এ সম্পদ চিরস্থায়ী হউক, এবং শুদ্ধ সেই ইচ্ছার বলে তাহারা মনে করেন যে, ধন জন যৌবন সকলই চিরস্থায়ী ; এইরূপ কুসংস্কার কোন কোন মূঢ় ব্যক্তির চক্ষে এরূপ ধূলিমুষ্টি নিক্ষেপ করে যে, সে যখন অপলায় দ্বারা স্বীয় সম্পত্তি বিনাশ করিতে থাকে —তখনও মনে করে যে, সে তাহার সম্পত্তি বিনষ্ট হইবার লহে । আমাদের যাহা বহুকালের সংস্কার নম্বর আমাদের ইচ্ছ। ইষ্টয় দাড়ায়, এবং সেক্ট আমাদের সত্যাসত্য ও সুখ দুঃখের রস : প্রেমাণ হইয়া দাঁড়ায় । কিন্তু সে ৫ম,র অযু l, লক সংস্কার আমরা আপনারাই :- দের স্বন্ধে "আরোপ করি—সুতরাং তাছ। স্কৃত্রিম । সাঙ্গিরের বিষয়-সকল মাদিগকে ছাড়িয়। স:ইঠেছে কিন্তু আমরা ওয়াদিগমে স্থi" তেছি না,– একবার অমর বিশ্বাস ৭ লয়;ছু মে, নাহারাই চিরস্থ প্লী এই জন্য ত}য়ার! চলিয়৷ গেলেও, অমর। এটা মনে করিতে পারি ন! যে, তাহারা চিরস্থায়ী নয়। পরম}. "াতে আত্মীকে সমাহিত করিতে পারিলে এই সকল কুসংস্কার শিথিল হইয়া পড়ে --স্বতরাং সেই কুসংস্কার-মুলক হর্ষ শোক g শিথিল ইয়। পড়ে,—এবং তাহার স্থানে সত্যজ্ঞান-মুলক অটল ব্রহ্মানন্দ উদ্বোধিত হয় । হে পরমাসুন্ ! আমাদের পতনশীল দুৰ্ব্বল হৃদরকে তোমার প্রেমাম্বত সিঞ্চনে সজীব কর, অন্ধকারকে আমাদের সম্মুখ মইতে সরাইয়া দেও, একবার তোমার রশ্মিকণায় আমাদের আকুল নয়ন সার্থক হউক্ ; আমাদের হৃদয় হইতে প্রেম উত্থিত হুইয়া তোমার মাধুর্য্যে বিলীন হইতে চায়, তোমার মুখের আলোকে তুমি তাহাকে পথ প্রদর্শন ।
