: ԿԵ
- է - - i -
o - ف- قصرl l سسیت —T- ד *-- r ew میدید بیجاستیاس-حبیبیح F. -
- -
r - - - i - r t i t g - i - t ." * , - - - - * , ,- • * , , ' . - - - ... * , r - I - o I ملعـبـ " l ! 1 - میانه I - كحالعـ سال - I تتنت تنتج ... -व्--द्र-छालच् تعمط গ্ৰীতি। “প্ৰভু ! আমার প্রত্যেক মুখাদ্য অলাৰুতে । w डिलद्र छूङ वाcछ । cन | কথাটি এই প্রীতি ব্রাহ্মপ্রণালীকে অতি সহজ করে। , এই প্রীতি হইতে ঈশ্বরের প্রতি একান্ত নির্ভর, তাহার প্রতি নিরতিশয় কৃতজ্ঞতা, র্তাহার সহিত । সহবাস, তাহাতে আত্মার লয় সাধন উৎপন্ন হয় এই সকলই আনন্দলাভের প্রকৃষ্ট্র উপায় । o পূৰ্ব্বে যে সৰ্ব্বদ সন্তোষচিত্ত হইয়। থাকার কথা বলা হইয়াছে তাছার মূলে যদি ঈশ্বরপ্রীতি না থাকে তবে সে সন্তোষ দৃঢ় ও স্থায়ী হয় না । ঈশ্বর সমস্ত বিশ্বকে দেপিতেছেন, কেবল আমাকে দেখিতেছেন না, ক্ট{হার বিশ্বের হিতের জন্য যদি পিয়তম তামাকে দুঃখে নিক্ষেপ করেন তবে সস্তৃ& ! চিত্তে তাহা বহন কর; কৰ্ত্তব্য এইরূপ ভ - বিলে যেমন দুঃখ সই করা স্বয় এমন আর কিছুতেই করা যায় না । ঈশ্বরপরায়ণ বাক্তি হয় না । দুঃখ সহ্য করিয়া যে বড় একটা পৌরুষের কাজ করিতেছি এমন তিনি ভাবেন না। তিনি কত দুঃখ যােগ করিভেছেন তাঙ্গ সংসারের লোককে জানিতেও দেন না । তিনি ঈশ্বরকে বলেন, “প্রিয়তম ! তুমি আয়াকে প্রহার করিতেছ, কর । তোযার প্রহাৱও মিঃ ” এইরূপ ভাবে তিনি কষ্ট সকল সহ্য করেন । ঈশ্বরকে সৰ্ব্বদ স্মরণ করিয়া দেয় । কোন মহা-কবি বলিয়াছেন যে কষ্ট্র সপ বিশেষ কিন্তু সেই সৰ্প মস্তকে একটি মহামণি ধারণ করে। সেই মহামণি ঈশ্বর স্মরণ । কোন সাধক ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিয়াছিলেন যে ভগৱান । অামাকে সৰ্ব্বদা দুঃখে রেখো سیلاب۔ (چ কষ্ট ষ্টাচাকে মুরণ হইবে। আর একটি সাধক (তিনি জন্য কত কষ্ট সহ্য না করিয়াছেন । অতি বিনম্র চিত্তে এই দুঃখ ন করেন । । ষ্ঠাহার তাছাতে কিছুমাত্র অহঙ্কার উপস্থিত | কণ্টক রোপণ কর—এই জন্য রোপণ কর যে সৰ্ব্বদা তোমাকে স্মরণ হইবে।” সাধকের এইরূপে কষ্ট্রের প্রীতিতে একেবারে পড়িয় যান। কণ্ঠ তাহাদিগকে বড় ভাল লাগে । আহা ! আত্মার কি অসাধারণ অবস্থা তখন । হয়। যে কষ্ট হইতে লোকে স্বভাবতঃ দূরে পলায়ন করে সেই প্রিয়তম জন্য আত্মা তাহা আতি আনন্দের সহিত আলিঙ্গন করে । প্রীতির প্রধান লক্ষণ প্রেমাস্পদের জন্য কষ্ট্র সহ্য করা । ঈশ্বরপ্রীতির প্রধান লক্ষণ ঈশ্বরের জন্য কষ্ট সহ্য করা । মামুমের প্রতি প্রীতির প্রধান লক্ষণ মনুম্যের জন্য কষ্ট্র সহ করা । ঈশ্বর-প্রেমী মহাত্মার ঈশ্বরের জন্য প্রাণ পৰ্য্যন্ত বিসর্জন করিয়াদেন । মানবহিতৈষী মহাত্মার মানবেল ছিতের ধাৰ্ম্মিকের প্রধান লক্ষণ কল্প সহ্য কর । যথার্থ পূৰ্ম্মিক বা জ্ঞা কিনা এই কষ্ট সহ্য দ্বার পরীক্ষা করা যায় অত এল ই ধৰ্ম্ম | ধৰ্ম্মের জন্য কষ্ট্র সস্থা কর নিমিত্তই মনুষ্য মঙ্গাপুরুষ বলিয়া খাত ছয় । পৃথিবীর আশ্চর্যা এই যে সাধু মহাপুরুষেরা ধৰ্ম্ম জন্য যখন কষ্ট্র সহ্য করেন তখন সংসারের লোকের। তাছাদিগের কোন সম্বাদ লয়েন না । তাহাদিগের মৃত্যুর পরে তাহার। তাছাদিগের নামে । মস্তক অবনত করিতে দৃষ্ট হয়েন । ব্রহ্মগ্ৰীতি হইতে ঈশ্বরের নিকট নিরতিশয় কৃতজ্ঞতা উপস্থিত হয় । সামান্য বস্তু সকল জন্য সেই প্রিয়তক্ষের নিকট সাধক बलङि क्रुङछ इदश्चन खशि दल1 चांश्च न । বৃক্ষের হরিতবর্ণ জন্য, সূর্ষের কিরণ জন, दिश्यद्र श्वद्र बना, नौब्र जहन्नैौ-नैौत्रांद्र ষেহেতু তাহা হইলে তোমাকে শ্রীমার সর্বদা | জন্য, তিনি কত কৃতজ্ঞ হয়েন ভাহা বলা যায় । না। যদি সাধক কোন স্বমধুর ফল প্রাপ্ত একজন রমণী) প্রার্থনা করিয়৷ ছিলেন যে ! হয়েন তাহ৷ সেই প্রিয়স্তমের खेलहरुलङ्क
