ŞSo, ণত ক্ষণস্থায়ী চম্পক পুষ্প সকল স্থল শরীরকে শক্তি ও হেমভূষণে সুশোভিত করে, তথাপি ইহ কে ন জানেন যে তৎসমূহ শরীরের সস্থিত গলিত স্থলিত হইয়। চির দিনের নিমিত্তে ভূপৃষ্ঠে পতিত হয়, কিন্তু সেই ক্ষণস্থায়ী চম্পক পুষ্প সকলের চিরস্থায়ী সুশৃঙ্গস্বরূপ সূক্ষ তত্ত্ব সমূহ চিরদিনের নিমিত্তে জীবের সূক্ষ্যদেহকে হৃষ্টপুষ্ট এবং বলিষ্ঠ করিয়া দেয় । ১০ । জীব মৃত্যুকালে সেই সূক্ষা শরীর | লইয়। প্রস্থান করিয়া থাকেন। তিনি মৃত্যুকালে স্থূলদেহ ও তদীয় স্থলশক্তি সমূহকে ত্যাগ করিয়া যান বটে, কিন্তু তদবচ্ছিন্ন লিঙ্গদেংে গণিত সূক্ষশক্তি সমূহকে সেই লিঙ্গদেহের সহিত সঙ্গে লইয়া উদ্ভূড়ীন ১১ । তথাচ গীত ১৫ l৮ “শবীরং মদ বীপ্নোতি যচ্চাপু্যৎক্ৰীমতীশ্বরঃ । গৃহীত্বৈতঃণি সংঘাতি বাৰ্গন্ধানিবাশয়াৎ।" যৎকালে জীব স্থলদেহ ত্যাগ পূর্বক গমন করেন তৎকালে পরিত্যক্ত দেহ হইতে ইন্দ্রিয়-শক্তির সমষ্টি স্বরূপ সূক্ষাদেহকে ও তদন্তগত সমৃদয় দক্ষশক্তিকে গ্রহণ পূর্বক গমন করেন । কিরূপে লইয়া যান ? তাহার দৃষ্টান্ত দর্শাইতেছেন । ১১ “বাবুর্গন্ধানিবাশয়tং” আশয়াৎ স্বস্থানাৎ কুমুমাদেঃ সকশং গন্ধান গন্ধবতঃ সূক্ষমানংশান গৃহীত্ব বায়ুৰ্যথ গচ্ছতি তদ্বৎ ইতি স্বামী। বায়ু কুসুমাদির স্বস্থান হইতে গন্ধরূপী কুস্থমাংশ সকল গ্রহণ পূর্বক যেরূপ গমন করে, জীব তদ্বৎ স্থূলদেহরূপ কুসুমের সূক্ষাংশ-স্বরূপ ইন্দ্রিয়-শক্তিগণকে লইয়া পরলোকগামী হয়েন । সেই শরীরের যোগেই লোকান্তরে তাহার স্বকৃত সুকৃতি দুষ্কৃতির ফলভোগ হইয়া থাকে । ১৩। জীবের সূক্ষ্যদেহ অনিবার্ঘ্য প্রাকৃ. তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ή AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAL AeHHA ACMGTHH A SAS SSAS তিক নিয়মে বন্ধ হইয়া জীবের অজ্ঞাতসারে শারীরিক শক্তি হইতে বহু পরিমাণ জীবনী শক্তি গ্রহণ করে সত্য, কিন্তু জীব যখন স্বয়ং অন্ন জলাদি ও দেহ প্রভৃতি সমস্ত পদার্থের । প্রাকৃতিক তত্ত্বকে সূক্ষদৃষ্টিতে উপভোগ করেন তখনই তিনি তত্ত্বজ্ঞান নিবন্ধন অন্ধ প্রকৃতির বন্ধন হইতে মুক্ত হইয়া আপনার পুরুষত্ব লাভ করিয়া থাকেন। ১৪। জীবের অজ্ঞাতসারে তাহার লিঙ্গ দেহ যে প্রাকৃতিক শক্তিতে প্রতিপালিত হয় এবং সেই লিঙ্গদেই নিবন্ধন জীব যে লোকান্তর গমন করেন তাহ জীবের বন্ধনের অবস্থা । সে অবস্থায় স্থখই ভোগ করুন আর দুঃখই ভোগ করুন জীব তাহার দাস । তাদৃশ অবস্থার জীব প্রকৃতির সূক্ষ্য পরিণাম স্বরূপ এবং স্কুলদেহের বীজস্বরূপ লিঙ্গদেহের অধীন, স্বীয় কৃত কৰ্ম্মের অধীন, এবং স্থলসূক্ষ কৰ্ম্ম ফলভোগের বাধ্য । এ সমস্তই বন্ধন । ১৫। আপনার বুদ্ধিযোগে প্রাকৃতিক জগতের ও স্থল সূক্ষ শরীরের মূলাভূত অবিকৃত বিশুদ্ধ অনবরুদ্ধ তত্ত্বজ্ঞান লাভ করা জীবের পুরুষত্ব। এই পুরুষত্বই তাহার উন্নতির অবস্থা, কেন না এইরূপ তত্ত্বজ্ঞান কার্য্যে অনুষ্ঠিত হইলেই অণিমা লঘিমা প্রভূতি সূক্ষশক্তি সকল জীবের অধীন হয় এবং তাহা হইতে ক্রম-মুক্তি লাভ হইয়া থাকে। ১৬। দেহ ও প্রাকৃতিক তত্ত্ববিচার নিৰ্ব্বেদযুক্ত অন্তঃকরণে প্রত্যাখ্যান পূর্বক, তত্ত্বশ্রেদীর অতীত ঈশ্বরকে সেব্য ও আপনাকে সেবক জানিয়া, ভজনানন্দ অনুভব করা জীবের সবিকল্প মোক্ষাবস্থা। মোঙ্গুঞ্জ অবস্থার খ্য সম্পৎ। তদ্ভিন্ন তদবস্থাপন্ন জীবকে নিষ্কার্যধৰ্ম্ম, যোগক্ষেমরূপ অর্থ এবং হরিপদারবিঙ্গে ঐকান্তিকমতিরূপ কাম আশ্রয় করিয়া থাকে। তাহাতে তিনি ভোগকামনাশীল হন না। ১৭। জীব যে অবস্থায় আপনার সেবকত্ব,
