১২, ৬ রূপ সেই আত্মার আত্মাকে স্মরণ করাইয়া দেয় ও আমাদিগের হাদিস্থিত মঙ্গল ভাব সকলকে প্রস্ফটিত করে। সাধু আয় আধ্যাত্মিক জগতে অতীব সুন্দর ও মোহন পদার্থ। সাধু সজ্জনদিগের সুন্দর আত্মাতে যে মাধুরী প্রত্যক্ষ স্থয় তাহা তাহাদিগের মুখ শ্লীতে ও ফুটিয়া পড়ে । গের মুখ শ্ৰী কেমন যে এক স্ব দিতো যে, তামলা তৎসমদ য়ের প্রভাপ স্বীয় { , গভীর টেস্ট ও সাধন দ্বার স্থ{{া șg ~ * *... ---- সেন্ধমে ৭ে{ সিদ্ধ مما سيم ,Τι ארי حس۔" 呜 á معتمد هي * לי" "ץ יטביה - י یی پوپېه ഷബ * *... "...of --్క .* হয় ব, লে ক্ষণে ব্যতীত জীপের •ি{স্তর
- ! هلح4:چ عقسم مدينه مايو معين ، {: איל יגן לל. "לץ: ,† * - "הקי: - কিন্তু *々l লথের কথ ; লম্বে | কোন
ಇ t f : " $": T সে গে " ? rí, re H を省VF"を גr ক * } { ෆ් ෆ ! { } ', マ * 、" (。" § { )4 م , { T gaststrą g چاه عمومی بع بنبية c^* 〈 بي بموقنيه مس. و *e şu f=e-seri- . 'זה ,مي ! ബ భీ: צליי মদ্ভাব সকল ক্ষণিক জাগ্রত হইয়; উঠিলেই how * . * * ફિહતા. . . " :ידיי , " יי" הסניג er? _ " .که با ۳ مم האל דייו BB BBS BBB BBS DDkBBBB KS BBBK “... ?", of . কলি ? 法r。 【Jす,' マ {{..., A * ক স n ক : , ৩ : ;: 5|ぶ{{}{ { ཅིག་ཆ༨, * _ *.* - ~ *T 3. :כי יע ? ד prą ; } * of th সন্ট্রি Jo কৈ ජෑ 壹 রের হবে ; ত দথে ফ
- יי £ * אי זר agپه سPa پنجم- 每罗昧 سيك. SYSK KSBB BBBSKKS BBYSBBBBBB অতীন্দ্রিীয় সাত বিশ্ব স প্রীতি ও BBLSSSBBBB BBBS BBSK DDBBSK KSB B S
... s." ア。 * ?fぶ。 芬 י"ג ; or T #* ;" * : * o সব{{: ! "" · اما در بالا به ها نی: ، به ॐr। f>* : **み、 নানা প্রকৃতি BBB BS BSBBS BSBBSBSBB BBBKS হীত হইমে, এি -বিয়োগ ঘটিলে আমরা যে রূপ ব্যথিত হই তেমনি ধৰ্ম্ম হইতে পরমাপ হইতে পরিলষ্ট হইলে তামির কি তুল্যরূপ কাতর হুইয়! থাকি ? আমাদিগের মধ্যে ধ, স্বরূপত বলিতে পারেন যে, সেই তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা | कन्कन्छ। व्यञ्ज क्रञ्जकृय-ल -क्र व्यञ्ज i মহান সত্যস্বরূপ পরমেশ্বর “পুত্র হইতেও প্রিয়, বিত্ত হইতেও প্রিয় এবং অন্য সকল হইতেও প্রিয় ? এবং এরূপ বলিয়া কাৰ্য্যত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইতে পারেন। প্রত্যুত এরূপ বলিবার অধিকারী হইবার জন্য নিয়ম পূর্বক সাধন আবশ্বক করে । মানব মন স্বার্থপরত-প্রবণ। সাধারণ্যে অহংবুদ্ধিই মানব মনের একমাত্র চালয়িতা বলিলেও বলা যাইতে পারে। অনেক সময় আমরা অজানত এই অহং-বুদ্ধির অধীনত
- - | y * o- on . " :"ישת נייר ת". ' גיי-"אישייאליליי י, "*
} স্বীকার করিয়া থাকি । যাহার ধৰ্ম্মের জন্য ও সত্যের মহৎ আয়তন ঈশ্বরের জন্য স্নেহময়ী པ་ལ་དར་ནག་ ཡཨཱ མ་ཟེ༠- f ،یہ ط-- - u ؟؟ q জননীর সুখময় ক্রোড় পরিত্যাগ করিয়াছেন, প্রেমময়ী রমণীর স্নিগ্ধ আলিঙ্গন উপেক্ষ করিয়াছেন হইয়। এরূপ দুরূহ ব্যাপারে আত্মবিসর্জন করেন নাই, অভিমানশূন্য হইয়া ঐকান্তিক শ্বেরানুরক্তি বশত ইচ্ছা পূর্বক স্বাধীন কৰ্ত্তার ন্যায় কাৰ্য্য করিয়াছেন। এইরূপ ধৰ্ম্মোন্মত্তদিগের মধ্যে অনেকের সম্বন্ধে বৈষ্ণব কবি লোচনানন্দ দাসের এই উক্তি স্বসঙ্গত বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে। . : "নির স্বপ্ন মুখী সেই পন্ন সেবক।” যে-হেতু ভাবিয়া দেখ উন্মত্ত প্রীতি,
