$6: c 薰薰*論 = جیپسی | این دانشنامه بریتانیایی به نام রকে আশ্রয় করিলে উৎকৃষ্ট গতি প্রাপ্ত হইয়া থাকে । কিং পুনঃ ব্রাহ্মণা: পুণ্য ভক্তা রাজৰ্ষয়স্তথা । অনিত্যমসুখং লোকমিমং প্রাপ্য ভজস্ব মাং ॥ র্যাহার। পবিত্র রাহ্মণ এবং ভক্ত রাজর্ষি তাহারা যে মুক্তিলাভ করিবেন তৎবিষয়ে কিছুমাত্র বক্তব্য নাই । অতএব তুমি এই অনিত্য ও দুঃখজনক মর্ত্যলোক লাভ করিয়া ঈশ্বরকে তারপন কর । মম্মন: ভব মন্ত্রক্তোমৎযাজী মাং নমস্কর । মা মেবৈষ্যসি যুক্তৈ বমক্সিানং মৎপরাযণ: | অতএব তুমি ঈশ্বরেই চিত্ত অপর্ণ কর, । ঈশ্বরের ভক্ত হও, ঈশ্বরকে পুজা এবং ঈশ্বরকেই নমস্কার কর । এইরূপে ঈশ্বরপরায়ণ হইলে তাছাতে যুক্তাত্মা হইয় তাহাকেই । পাইবে । গোমীমজমনাদিঞ্চ বেত্তি পোকমহেশ্বয়ং। অসমৃঢ় ; স মৰ্ব্বেষু সৰ্ব্বপাপৈঃ প্ৰমুচ্যতে । যিনি ঈশ্বরকে অনাদি জজ ও সকলের অধিপতি বলিয়া জানেন তিনি মলুষ মধ্যে মোহ-রহিত হইয়া সমস্ত পাপ হইতে বিমুক্ত श्म । । অহং সৰ্ব্বস্য প্রভবোমত্ত: সৰ্ব্বং প্রবর্তৃন্তে ! ইতি মত্বা ভজস্তে মাং বুধ ভাবসমম্বিতা: | ঈশ্বর জগতের নিদান, তাহা হইতেই সমস্ত উৎপন্ন হইতেছে,পণ্ডিতেরা এই বুঝিয়: | প্রতি পূর্বক তাঙ্কণর উপাসনা করেন । মচ্চিত্ত মদগ্নত প: ) বোধয়ন্তঃ পরস্পরং । । কথয়ন্তশ্চ মাং নিত্যং তুষ্যস্তি চ রুমস্তি চ | ঈশ্বরে খহাদের মন, ঈশ্বরে যাঁহাদের প্রাণ, র্যাহারা পরস্পর পরস্পরের বোধন সাধন পূর্বক ঈশ্বরকে কীৰ্ত্তন করেন डाशी নিয়তই সুখী হইয়া থাকেন। তেষাং ਸਾਣੋਂ খ্ৰীতিপূর্বকং। দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুণঘাস্তি তে ॥ যাহার নিরস্তুর ঈশ্বীেযোগযুক্ত হইয়া* তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ।
- **Ri**ఖఆedణ్యు
- कब्र ७ जांत्र “
প্রীতি পূর্বক তাহার ज्जन করেন তিনি তাহাদিগকে সেই বুদ্ধিযোগ দেন যদ্বারা র্তাহারা উহাকে প্রাপ্ত হন । তেষামেবামুকম্পার্থমহমজ্ঞানজং তম: | নাশয়ামাত্মভাবস্থে জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা ৷ ঈশ্বর অনুকম্প প্রদর্শনের জন্য র্তাহা- ৷ দিগের বুদ্ধিবৃত্তিতে থাকিয়া উজ্জ্বল জ্ঞানপ্রদীপের আলোকে তাঁহাদের অজ্ঞানান্ধকার দূর করিয়া থাকেন। স্বয়মেবাত্মনাত্মানং বেথ ত্বং পুরুষোত্তম | ভূতভাবন ভূতেশ দেবদেব জগৎপতে ॥ ভূতভাবন ! ভূতেশ ! দেবদেব ! জগৎ পতে । পুরুষোত্তম ! তুমি তাপমাকেই আপনি জমিতে । পিতাসি লোকস্য চরাচরস্য ত্বমস্য পূজ্যশ্চ শুরুর্গরীয়ান । ন ত্বংসমে হস্তভ্যধিক: কুতেইন্যে লোক এয়ে প্যপ্রতিম প্রভাব | হে অপ্রতিম-প্রভাব ! তুমি এই চরাচর জগতের পিতা, তুমি সকলের পূজ্য ও পরম গুরু । ত্রিলোকে তোমার সমান কেহ মই এবং তোমার তুল্য কেহ নাই। মৎকৰ্ম্মকৃৎ মৎপরমোমন্তক: সত্ববর্জিত: | নির্বৈর: সৰ্ব্বভুতেষু য: স মামেতি পাণ্ডব ॥ যিনি ঈশ্বরেরই কাৰ্য্য করেন ঈশ্বরই যাহার পুরুষাৰ্থ, যিনি ঈশ্বরের ভক্ত ও অশিক্তিশূন্য, সমস্ত প্রাণিতে র্যাহার শত্রু নাই;অর্জুন ! তিনিই ঈশ্বরকে পান। ময্যাবেশ্য মনোযে মাং নিত্যযুক্ত উপাসতে। শ্রদ্ধয়া পরয়োপেতাস্তে মে যুক্ততম মতাঃ। যাহারা ঈশ্বরে মনোনিবেশ পূর্বক ত মিষ্ঠ ও শ্রদ্ধাবান হইয়া ঈশ্বরের আরাধনf করে তাহারাই যোগী । যেত্বক্ষরমনিৰ্দেশ্যমব্যক্তং পর্যুপাসতে। সৰ্ব্বত্ৰগমচিন্তঞ্চ কুটস্থমচলং ধ্রুবংr সংনিয়ম্যেস্ক্রিয়গ্রামং সৰ্ব্বত্র সমবুদ্ধয়ঃ , তে প্রাপ্ত বন্তি মাসেৰ সৰ্ব্বভূতহিতে রতা, । y ”为
