Ֆ(Հ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । F. F- sعجمی همچون به بی তুলনান্ততিীে সস্তুটোযেন কেনচিৎ। অনিকেতস্থিরমতির্ভক্তিমান মে প্রিয়োনরঃ ॥ শত্রু ও মিত্র র্যাহার পক্ষে সমান, মান ও অপমান র্যাহার পক্ষে সমান, শীত উত্তাপ সুখ দুঃখ যাহার পক্ষে সমান, যিনি সৰ্ব্বত্যাগী ; স্তুতিনিন্দ যাহার পক্ষে তুল্যরূপ, যিনি মৌনব্ৰতী হইয়। যথালব্ধ দ্রব্যে তুষ্টিলাভ করেন, যিনি গৃহত্যাগী স্থিরবুদ্ধি ও ভক্তিমান সেই ব্যক্তি ঈশ্বরের প্রিয়। যে তু ধৰ্ম্মামৃতমিদং যথোক্তং পর্যুপাসতে | শ্রদ্ধধর্ম মৎপরম ভক্তাস্তেই তীব মে প্রিয়ঃ ॥ যাহার এই পৃর্বোক্ত ধৰ্ম্মামৃত সেবা করিয়াথাকেন, র্যাহারা শ্রদ্ধাবান ও ঈশ্বর পরায়ণ সেই সমস্ত ভক্ত ঈশ্বরের অত্যন্ত । প্রিয় । t অভয়ং সত্ত্ব সংশুদ্ধিজ্ঞানযোগব্যবস্থিতিঃ । দানং দমশ্চ যজ্ঞশ্চ স্বাধ্যাযস্তপ আজবং ॥ অহিংসা সত্যমক্ৰোধস্ত্যাগঃ শান্তিরপৈশুনং। দয়া ভূতেশ্বলোলুপ্তং মাদৰং রিচাপলং ॥ তেজ: ক্ষমা ধৃতি: শৌচমদ্রোহোনাভিমানিত । ভবস্তি সম্পদং দৈবীমভিজাতস্য পাণ্ডব । নিৰ্ভীকতা, চিত্তপ্রসাদ, আত্মজ্ঞাননিষ্ঠ, অক্ষাদি দান, ইন্দ্ৰিয়-নিগ্ৰছ, দর্শ পৌর্ণমাসাদি যজ্ঞানুষ্ঠান,স্বাধ্যায়, তপস্যা, সারল্য, saeusass sa - - - _ _ _ _ "owνfkωσpωaaخ خاچح جام جعه অভয় মঙ্গলভাব হৃদয়ে জাগাও। (কোন বেদস্তুবিৎ ব্রাহ্ম-প্রণীত ) 4. ১ । ঈশ্বর মঙ্গলস্বরূপ । ন্যায়, বিচার, দয়া, ক্ষমা, পবিত্রতা, প্রেম, অনিন্দ, সত্য এই সমস্ত গুণ র্তাহার একই মঙ্গলস্বরূপের অন্তর্গত। ২ । কিন্তু বিদ্যা বুদ্ধির চালনা দ্বারা র্তাহাকে ঐরাপ মঙ্গলস্বরূপ বলা, আর শাস্ত্রে বা লোকের নিকট হইতে শুনিয়া তাহাকে তদ্রুপ বিবেচনা করা, সমান ফলদায়ক নহে । ৩ । যাহারা বুদ্ধি-চালনা পূর্বক বলেন যে, পরমেশ্বরের ন্যায়, বিচার, প্রভৃতি গুণ সকল তাহীর মঙ্গলস্বরূপেরই অন্তর্গত, তা হারা পরমেশ্বরের সেই মঙ্গল ভাব হৃদয়ে অনুভব করিতে পারেন না বটে, কিন্তু তদ্রপ বিবৃতির দ্বারা ইহাই সংগ্রহ করা যায় যে, তাহারা অন্তত উক্ত ভাবকে আপনাদের মঙ্গল ভাবের আদর্শে মানসপটে চিত্রিত করিতে ক্ষমবান হইয়াছেন । ৪। বিনা বুদ্ধি চালনায় অর্থাৎ কেবল অন্যের নিকট বা শাস্ত্র হইতে শ্রবণ পূর্বক বাস্থত স্বীকার করা অপেক্ষ মানব বুদ্ধি অহিংসা, সত্য, অক্রোধ, ত্যাগ, শান্তি,}চালনা পূর্বক স্বকীয় মঙ্গল ভাবের আদর্শে অপিশুনতা, সর্বভূতে দয়া, আলোভ, মৃদুতা, স্ত্রী, আচাপল্য, তেজ, ক্ষমা, ধৈর্য্য, শৌচ, অদ্ৰোছ ও অনভিমান এই সমস্ত মুমুক্ষু ব্যক্তির দৈব সম্পদ । ده দন্তোপোছভিমানশ্চ ক্ৰোধ: পাৰামেৰ চ। অজ্ঞান চাভিজাতস্য পার্থ সম্পদমাম্বৱীং । ' ধৰ্ম্মধ্বজিত্ব, দৰ্প, অভিমান, ক্ৰোধ, নিষ্ঠ d রত ও অজ্ঞান এই সমস্ত বাসনা-পরতন্ত্র ব্যক্তির আয়ুর সম্পদ । * Nonnemmtun Դ r Al I যে পরব্রহ্মের মঙ্গল ভাব চিত্রিত করেন তাহা তাহার মানসিক উন্নতির অধিকতর পরিচয় দেয় । ৫। কিন্তু হৃদয়ে স্পর্শ না করিয়া যে মঙ্গল ভাবকে বিদ্যা দ্বারা চিত্রিত করা যায় তাছা কেবল বুদ্ধিকৃত আত্মভাব মাত্র। কেৱল অহংকার বিরচিত অবিদ্যাবিরচিত একখানি আত্ম প্রতিমূৰ্ত্তি মাত্র। - । ৬। যেমন স্বপ্নেতে আপনার মনের ভাব অন্যেতে প্রতিফলিত দেখা যায়, অ१९थाननांद्र बन्नब चांद बाबा भना बख व
- कड,' ' ७ ७! भ
