ჯატ দেরই যথার্থ মাতৃভক্তি, র্তাহারদেরই যথার্থ দেশানুরাগ। অতএব স্বদেশের প্রতি সামান্য অনুরাগ থাকিলেই যে, দেশানুরাগ হয় তাহ নহে, স্বদেশের প্রতি বিশেষ অনুরাগ চাই; সেই বিশেষ অনুরাগই দেশানুরাগ শব্দের বাচ্য ! স্বদেশের প্রতি সামান্য অনুরাগ কি ? ন। স্বদেশকে অন্যান্য দেশের সহিত সমান ভাবে ভালবাসা । স্বদেশের প্রতি বিশেষ অনুরাগ কি ? না অন্যান্য দেশ অপেক্ষা স্বদেশকে অধিক করিয়া ভালবাসা । স্বদেশের প্রতি এই যে বিশেষ অনুরাগ ইহাই প্রকৃতরূপে দেশানুরাগ শব্দের বাচ্য । অনুরাগের যেমন মাত্রাভেদ বিবেচনা আবশ্যক তেমনি তাহার মুখ্য গৌণ বিবেচনা আব শুক। আমরা ইহা স্বচ্ছন্দে বলিতে পারি যে, অন্যান্য শুভাকাঙক্ষী গুরুজনকে পিত। তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা মাতার ন্যায় ভক্তি করিবে,কিন্তু ইহা বলিতে । মুখে বাধে যে, পিতামাতাকে অন্যান্য গুরু- } জনের ন্যায় ভক্তি করিবে। এক জন তর্কবাগীশের মতে উভয়ই একই কথা । তিনি বলিবেন যে, এ-পৃষ্ঠা ও-পৃষ্ঠার সমান ইহা বলাও যা, আর ও-পৃষ্ঠা এ-পৃষ্ঠার সমান ইহ। বলাও তা; অন্যান্য গুরুজনকে পিতামাতার ন্যায় ভক্তি করিবে, ইহা বলাও মা, আর পিতামাতাকে অন্যান্য গুরু জনের ন্যায় ভক্তি করিবে, ইহা বলাও তা, একই কথা । কিন্তু যাহারদের হৃদয়ে কণামাত্রও ভাব বোধ আছে, তাহার ওরূপ তক শুনিলে বক্তার বুদ্ধির দৌড় দেখিয়া অবাক হইবেন । অপর গুরুজনকে পিতামাতার ন্যায় ভক্তি করিবে ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, পিতা মাতাকে ভূমি যেরূপ ভক্তি কর, তাহাকে ভক্তির মুখ্য আদর্শ করিয়া অন্যান্য গুরুজনকে তাহারই অনুযায়ী ভক্তি করিবে ; এখানে পিতৃমাতৃ ভক্তি মুখ্য, অন্যান্য গুরুজনের প্রতি ভক্তি তাহার কাছে গৌণ। এইরূপ একজন দে ৯ কল্প, ৩ ভাগ শানুরাগী ব্যক্তি ইহা স্বচ্ছন্দে বলিতে পারেম যে, অন্যান্য দেশকে আপনার দেশের মত করিয়া ভাল বাসিবে, কিন্তু ইহা কখনই বলিতে পারেন না,আপনার দেশকে অন্যান্য দেশের মত করিয়া ভাল বাসিবে । স্বদেশের প্রতি যে একটি অকৃত্রিম অনুরাগ দেশীয় জনগণের হৃদয়ে স্বভাবগুণে গাথা আছে, তাহাকে মুখ্য আদর্শরূপে গ্রহণ করিয়া যদি অন্য দেশকে তদনুসারে ভালবাসা যায়, তবে মনুষ্যোচিত কর্তব্য কাৰ্য্যই করা হয়, তাহণতে আর সংশয় নাই। এক্ষণে দেশানুরাগী কে? তাহা এককথায় নির্দেশ করিবার সময় হইয়াছে। স্বদেশের প্রতি র্যাহার বিশেষ অনুরাগ এবং মুখ্য অনুরাগ, তিনিই প্রকৃতরূপে দেশানুরাগী স্বদেশের প্রতি যাহার সামান্য অনুরাগ বা গৌণ অনুরাগ, দেশানুরাগী, এ বিশেষণ পদ তাহাকে অর্শে না । যাহা বলিলাম তাহার একট। উদাহরণ ন দিয়া ক্ষান্ত থাকিতে পারিলাম না । হিন্দু মেল উপলক্ষে আমারদের দেশে প্রথম যে ভারত-সঙ্গীতটি রচিত হয়, তাহাতে মুখ্য দেশানুরাগের লক্ষণটি সুস্পষ্ট দেখিতে পা ওয়া যায়। যথা, মিলে সবে তারত-সন্তান ; একতান মনঃপ্রণি গাও ভারতের যশোগান । ভারতভুমির তুল্য আছে কোন স্থান, কোনুঅন্ত্রি হিমাদি সমান। ফলবতী বসুমতী শ্রোতস্বতী-পুণ্যৰৰ্তী, শতখণি রূত্বের নিধান । এখানে ভামসুন্টুর অন্যান্য সকল ভূমির মুখ্য অাদর্শরূপে বরণ করা হইল। ভারত ভূমির প্রতি বিশেষ অনুরাগ থাকিলেই ভারতভূমির বিশেষ সৌন্দৰ্য্যগুলি সর্বাগ্রে চক্ষে পড়ে। সেই সকল আশ্চৰ্য্য সৌন্দৰ্য্য চক্ষে পড়ে যাহা অন্যান্য দেশের ভাবনা
