אא"כ אזיקיא ۳- به سه همسایه سه ماهه تماس مسجده صحب مس তীত ভারতের হিমালয় সকল পৰ্ব্বতের আদর্শস্বরূপ। ভারতের ফলবতী বহুমতী । সকল বস্তুমতীর আদর্শস্বরূপ। ভারতের । পুণ্যবতী স্রোতস্বর্তী সকল নদীর আদর্শ স্বরূপ । রূপবতী সাধী সতী ভারতললনা, কোথায় দিবে তাদের তুলনা । শৰ্ম্মিষ্ঠ সাবিত্ৰী সীতা, দময়ন্তী পতিরতা অতুলনা ভারতললন । এখানে ভারতললনাকে অন্যান্য দেশীয় ললনার আদর্শরূপে বরণ বরা হইল। বশিষ্ঠ গৌতম অত্ৰি মহামুনিগণ । বিশ্বামিত্ৰ ভৃগু তপোধন। বালকি বেদবাস ভবভূতি কালিদাস কবিকুল ভারতভূষণ । এখানে ভারতভূমির জ্ঞানী এবং কবিদিগকে জ্ঞানী এবং কবিকুলের আদর্শরূপে বরণ করা ভীষ্ম দ্ৰোণ ভীমাৰ্জুন নাহিক কি স্মরণ, পৃথুিরাজ আদি বীরগণ । ভারতের ছিল সেতু যবনের ধূমকেতু, আৰ্ত্তবন্ধু দুষ্টের দমন । এখানে ভারতের বীরগণকে বীরের আদর্শরূপে বরণ করা হইল । বীরযোনি এই ভূমি ধীরের জননী, অধীনতা আনিল রজনী। সুগভীর সে তিমির, ব্যাপিয়া কি রবে চির, দেখা দিবে দীপ্ত দিনমণি। এখানে স্বদেশের ঐ মহান আদর্শ যাহা এক্ষণে পরাধীনতার সংস্পর্শে মলিন হইয়৷ পড়িয়াছে, তাহ পুনর্বার উজ্জ্বল ভাব ধারণ করিবে এইরূপ আশ্বাস দেওয়া হইল। কি উপায়ে ? না, কেন ডর ভীরু কর সাহস আশ্রয়, যতো ধৰ্ম্ম স্ততে জয় । ছিন্ন ভিন্ন চীন বল, ঐক্যেতে পাইবে বল, মায়ের মুখ উজ্জ্বল করিতে কি ভয়। এ গীতটিতে ভারত ভূমিকে পৃথিবীর আদর্শরূপে বরণ করা হইয়াছে; এ জন্য ইহা অসংকোচে বলা দেশীয়রাগের প্রকৃত পদ্ধতি কিৰূপ Sማ कञ्च क्र क्लन्छाङ्गञ्जक्रछात्रञ्जयिन्त्र مم سي 9 نمختنی یععصحافعیت=خچمشهعمحیحجختمام _ _ _ ج= s-جھraھیعیs میم যাইতে পারে যে,মুখ্য দেশানুরাগ এ গীতের জন্মদাতা। এমন হইতে পারিত যে, গীতরচয়িত ইংলণ্ড বা পৃথিবীর অন্য কোন দেশকে আদর্শরূপে গ্রহণ করিয়া ভারতভূমিকে তাহার পদানুবর্তী হইতে বলিতেছেন; কিন্তু তাহা হইবে কেন ? গীত-রচয়িতার হৃদয়ে যখন ভারত ভূমির মহান আদর্শ জ্বল জ্বল করিতেছে, তখন তিনি কোন প্রাণে তাছা হইতে চক্ষু ফিরাইয়া অনাত্র অবলোকন করিবেন । ভারত কি এমনিই হৃদয়শূন্য যে, অন্যের দৃষ্টান্ত দেখিয়া তবে আপনার মাকে মা বলিতে শিখিবে, আপনার দেশকে ভক্তি করিতে শিখিবে ? প্রকৃত দে শানুরাগী ব্যক্তি অমন কথা মুখে আনিতেও লজ্জা বোধ করেন । ভারতের কি আপমার কোন আদর্শ নাই, আপনার কোন দৃষ্টান্ত নাই, তাহা যদি না থাকে তবে হাস্য পক্ষের কথাই ঠিক, মাথ নাই তার মাথাব্যথা । পুনর্বার বলিতেছি নে, স্বদেশের প্রতি অনুরাগ মাত্র থাকিলে হুইবে না, বিশেষ অনুরাগ এবং মুখ্য অনুরাগ চাই, সেই প্রকার অনুরাগই প্রকৃতরূপে দেশানুরাগ শব্দের বাচ্য | এতক্ষণে আমার মনে পড়িল যে, আমি একটা বড় কুকাজ করিয়াছি। বিদ্যার হাটের মাঝখানে অনুরাগকে আনিয়া দাড় করাইয়াছি। হৃদয়ের প্রীতিকে অন্তঃকরণরূপ অন্তঃপুরের বাহিরে আনিয়া কি ভাল কাজ করিয়াছি ? তর্কের লাঠিয়ালেরা বেদও মানে না কোরানও মানে না, তাহারদের হস্তে পড়িলে কি আর রক্ষা আছে ? বিশেষতঃ র্যাহার। নব্য,সভ্যতা মন্ত্রে নূতন দীক্ষিত; উনবিংশতি শতাব্দী যাহারদের কালীঘাটের কালী মা, ইংরাজি পথির বচন যাহাদের লাঠি সড়কি, কোর্তা হ্যাট যাহারদের জয়-পতাকা, ইং রাজ চালের চলন র্যাহারদের বীরদাপ, उँीझी
