। बदि دهه ذ w ኧ n i.”
- o
ఇది پیجیییسیے 颚 k jil "দসচ্ছন্দ্রেনাভিধামং তাঙ্কতা: # मठू অত্যন্তাভাবাড়ি প্রায়ং । আতাকুঞ্জণৰনিৰেধা । তাৎপর্ঘ্য বিষয়ে তু জগংগ্ৰ পৰি ন কাপি বিবাদোস্তি ।” si: শাস্তুে যে “অসং"; 蔣 : তাহার অভিপ্রায় " ੋਲ সং” । অর্থাৎ अद्मक्ल कॉनन । यॐाखाँडाद खडि:धड নহে কেনমস্কার কারণ হইতে পারে ন} | ফলতঃ পরমেশ্বর যে জগতের স্বষ্টিকৰ্ত্তা তাহাতে কাহারে বিবাদ নাই। ব্রহ্ম নিগুণ অতএব কিরূপে স্বাক্ট করেন ? ইষ্টার উত্তরে মহর্ষি ব্যাসদেব ২। ১১৩ অধিকরণে কহিয়াছেন “সৰ্ব্বধৰ্ম্মেপিপহেশচ’ সকল পৰ্ম্ম ও সকল শক্তি র্তাহাতে সিদ্ধ আছে। স্বাক্ট ও ! প্ৰলয় সকলই তাহার শক্তি হইতে হয় । সে শক্তির অত্যস্তাভাব হয় না । সুতরাং অত্যন্ত মহাপ্রলয় নাই। আরো ২। ১৩৫ সূঃ ৰুছিয়াছেন “ন কৰ্ম্মানি ভাগাদিতি চেন্নানাদিত্বাং” যদি েরল এই জগতের পূৰ্ব্বে অর কখনও জগৎ ছিলন। অতএব কৰ্ম্মের অভাবে ফলাফলের হেতু নাই। তদুত্তরে কহিলেন যে, স্বা? আর কৰ্ম্মের পরস্পর কার্য্যকারণস্বরূপে আদি নাই। সুতরাং স্বষ্টি অনাদি । প্রসিদ্ধ রঘুনাথ শিরোমণি স্যায়সিদ্ধান্তলক্ষণে লিখি এতাবত কোটি লঃসহিত সমগ্র, तद्वंग আপনাg
- o
८षषन জগতের স্বষ্টির্কওঁikগুণৈ: s: মৃত্যু স্যু পর্কেযুঃ " ray p i t اليا w" 烹饪 فش * * f : Ꮣ☽ o :த் தி: so A. Ra কারণ ৰিষ্কার তিনিই”সৰ্ব্বঞ্জ i গৰ্ব্বৰ্গপ্ৰণ্ডৰীক্ষ্যীে হি भूठ¢नो५ Įo so པ་ ༡. կ w so .بم 寓 f T r m w ! y M. 灣
- o
| | क्षझे るbr" _ ভদ জাত সকলের ঈশ্বর, সর্ববভেদাবস্থার খ, অন্তর্যামীরূপে সৰ্ব্বভূতের নিয়ন্ত, যোমিরূপে সমুদয়ের কারণ, এবং ইহা হইতেই সৰ্ব্বভূতের জন্ম স্থিতি ভঙ্গ হয় । নিই বিশুদ্ধ-সত্ত্ব প্রধান কারণস্বরূপিণী সষ্টি প্রকৃতিতে উপষ্ঠিত চৈতন্থস্বরূপ । এই ፵ রূপ মীমাংসাতে এই সন্দেহ উপস্থিত হইতে পারে যে ব্রহ্ম কিরূপে সকলের কারণ ও সৰ্ব্বজ্ঞ হইবেন ? যদি ও অন্যান্য বিষয়ে সেরূপ হইতে পারেন কিন্তু সৰ্ব্বজ্ঞানের আকর-স্বরূপ বেদের তিনি কৃষ্টিকৰ্ত্ত নহেন । কেন না বেদ অপৌরুষেয় নিত্য, ও স্বতঃসিদ্ধ । বেদই ব্রহ্ম । তাত এর তাহার স্বঃিকেহ নাই । শতএব “জন্মাদ্যস্ত যতঃ” ._ ممساً * _ سمه سه میت- ۹ ماه محح جاده ہم--سا- >- بهعه مجم হ সত্ৰ বেদ ব্যতীত জন্ম নে সংলগ্ন হইতে " ..., بایدر ۳ ബ جہ ہ! এই সন্দে হু নিরাস করণ:থ মহর্ষি সূত্র উপস্থিত করিতে گسسته
- ト・ 6 یتیم بیچ بی۔ایس বিজ্ঞান ও মানব-জাতির উন্নতি।
o -ལ་མེད་ • ‘7- - . ബ তা সভা ও বর্বর জাতীয় ব্যক্তিগণ - পেক্ষা সভ্য জাতীয় ব্যক্তিদিগের হুগ ও
ہجا بسته حیح میباشد. o * .$ هتل আমমদ উপভোগ করিবার ত, উপায় তাছে । পশুগুণের স্বভাব পর্যালোচনা م۶ی, হইতে যত নিম্ন শ্রেণী: | ', '# উদ্ভিদের ন্যায় স্বভাব ধারণ করিয়াছে'। তাহারা কষ্টান্নুভব ও সুখ উপভোগ বিয়ে অনেক পরিমাণে অপারগ। জনৈর্ব . * , ᏐᏠaᎦ☽.' ! ! , "iိုမ္ဗိမ္ခ္ရ الد.." فمه " J প্রকৃতি পশু যাহাদিগের শরীরের গঠন so
- ঞ্জ পর্যালোচনা কৰূিপেশুবলিয়া নির্দেশ
যার জাহাঙ্গিমস্থখবোধের এমন সুঃক্ষি জীবনের উীৰ বৃক্ষ লতাদির অপেক্ষ
- নন্থে যে সকল পশুর অনুভবোপায়
so, o "... o. o. 臀 :چئ . .؟ بيا يې پيل:;؟ *,' :{; ... : " : o *山、堂 ダ " 斎。 * I f g ♥፰፻፹፰ 露* ". "a, ήξήίπ, এষসৰ্ব্বজ্ঞ, এঞ্চের্যাম্যের্থীঃ নাং §§ r টু ষ্যের নিকটতর রূপে প্রতী: নাম তাঁহাদিগেরও কষ্টবোধ ও মর্থ
