कॉखन ४१x> . . . . হইতে বিরত হয় তাহারা প্রকৃত সাধু নহে এবং সুযোগ পাইলে তাহারা সহজেই অপরাধ করিতে পারে ; তখন যেখানে কেবল বাহিরের কার্য্যই সাধুতা বা অসাধুতার পরিচায়ক নহে ; যে রাজ্যে মন বাক্য কার্য্য ও বুদ্ধি সর্ব প্রকারে পরিশুদ্ধত লাভ করিতে ন। পারিলে এবং ফল-নিরপেক্ষ হইয় সৰ্ব্ব প্রকার ত্যাগ স্বীকার করত কেরল ঈশ্বরোদেশে ও কর্তব্যবোধে সৰ্ব্বাঙ্গসৌষ্ঠব সৎকর্মের অনুশীলনে প্রবৃত্ত না হইলে মনুষ্য পুণ্য-পথের পথিক হইতে পারে না, সেখামে ভয়ের দ্বালা ধৰ্ম্ম সঞ্চয় বা তা ধৰ্ম্ম হইতে নিরক্তি কিরূপে হইলে ? তলে এই পর্যন্ত বল যাক্টতে পারে ঘে মাহীকে তা ধৰ্ম্ম হইতে প্রয়ে - ত{হার বিরত করি বার জন্য নরকের ভয়ের জন হয় ; যুগান্ত নরক-ভোগে ও প{াপের মোচন হয় মা, অনন্ত-কুল-স্তীমা নরকায়িতেও সে আত্মাকে পরিশুদ্ধ করিতে পারে না । ভয়-জনিত পাপ-নিবৃত্তি যেমন প্রকু তু ধৰ্ম্ম নহে, পর সার-লোস্তে ধৰ্ম্মে মতি ও সেই প্রকার প্রঃত পূণ্য নহে, কিন্তু তৎসপন্ধে এস্থলে অধিক কিছু বলার প্রয়োজন নাই । به سمه য়দি •ãs শাস্তির ভয় মন্ত্য ক্ষে পাপ হ }ম করি বাব নির্মি ও এবং তাহাকে পুণ্যপথে ষ্টির রাথিবীর নিমিত্ত ঘপ্লেট নীহইল; যথেষ্ট হওয়া দূরে থাকুক তাহ হইতে যখন বিপরীত ফলোদ্ভবের সম্ভাবন দৃষ্ট হইল, তখন মনুস্যকে ধাৰ্ম্মিক এবং প্রকৃত রূপে মনুষ-নামের যোগ্য করিবার উপায় কি ? ঈশ্বর রাজ্য হইতে ভয় তিরোহিত হইলে কি ধৰ্ম্ম ও লোপ হইবে ? তাহ কোন মতেই সম্ভব নক্ষে। অমাদিগের সহজ জ্ঞান ও স্বাভাবিক সংস্কার ইহার প্রতিরোধী, বিবেক এবং স্থির বুদ্ধি ইছার অপনোদক, এমন কি প্রলাপভাষী কল্পনাও এ প্রকার উপদেশ | i | ২ e ৭ ভয়ানক কথার অনুমোদন করিতে চাহে না । এক্ষণে দেখা যাউক যে কি উপায়ের দ্বারা মনুষ্য পপি চাইতে নিবৃত্ত হইতে ও ধৰ্ম্মপথে স্থির থাকিতে পারে । ব্রাহ্মধৰ্ম্মে দেখিতে পাই যে “সৰ্ব্বাপেক্ষা অন্তরতর যে এই পরমাত্মা ইনি পুত্র হইতে প্রিয় বিত্ত হইতে প্রিয় তার আর সকল হইতে প্রিয়” “পরমাত্মকেই প্রিয় রূপে উপসম । ” এই ভাব মখন আমরা পিশেম রূপে উপলব্ধি কৰিতে পারি; ইহা যখন o o .ބޯ د ممs بيه سا وي- ۰. রহ্মধর্মেয় এহ উপদেশ অনুসাবে প্রন্থ তরূপে কাৰ্য্য করিতে সমর্থ হুই, তখন পপ অগ্নি স্থা তুলে স্পর্শ করিতে won to ge ηφ- '-- * . . -or ۳ بیا به ایسم هم &BBB S BBB gg BBB BBB DBSBBB
- بمپ بامید -r £ _ حميد -مهمهه د .T) gBB BBS BBBS BSBBSBK BBB DBBB
- M-- wo *台** ۔ جس ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ؟ ، ، ها به ما مهسا ، یاسی- .
পুণ কল্প করে ৷ ই খল qむ 〔 প ফ ব ক্য অf~ Y† ሩo ? _ ☾ r * ד"י: די "י:7 , = = . م" ممهدیه" * go పి, * * KBBBS gBgg g SBBBBSDDDD DDS م۔ p جمہ : s سو سابقہ g_جء دب - اعد عر منتم لإج هي -4 বিগ ষ্ট-শেক হ , এবং ল: , بی سی ۲ مساعده ۹ করি ; কি নিমন্ত্ৰ মনসের পাপে মতি হল, কি কারণে তাই র পাপ চলণে প্রকৃত্ত্বি জন্মে তাহার তথ্য সন্ধানে ও রক্ত ইলে দেখিতে পাই যে ঈশ্বর অপেক্ষা গ্ৰাখিব পদার্থ সমূহকে ভাল বালন্ত ত{হার প্রধান কারণ { ممح؟ তাত্মা স্বভাবতই কলুষিত, একথা শ্বস্ব ধৰ্ম্মাবলম্বি লোকেরা বলুক কিন্তু কোন ব্রাহ্ম কখন তাহ স্বীকার করিতে পারেন না ।
