• “ সাধুসঙ্গ পাপীর অংশোধনের }ধান উপায়। by'ఫె SAAAAAA AAAS AAASASASS – — — . . ছায়া যায়, ইহা মনোযোগ পূর্বক অধ্যয়ন ও | বিহ্বল হইয়)উপধৰ্ম্মে আচ্ছন্ন হইয়া থাকে। চিন্তা করিলে বেদাস্তু-পাঠে মতি হয়, বিবুেক निष्ट्र झश । 齡 ' ७० । ८छ् वांष्ठ उवांठिः । द्वयकं श्लof ভাবিয়া বৃথা ভয়ে কেন পলায়ন করিতেছ, কেন ভীত হইতেছ। জ্ঞান-দীপ প্রজ্বলিত কর, --সপের পরিবর্তে রজ্জ দর্শনে অভয় লাভ করিবে । gagrammstar সাথ সঙ্গ পাপীর সংশোধনের একটি প্রধান উপায়। (৪০৪ সংখ্যক পত্রিকার ২১৬ পৃষ্ঠার পর ) এই উদগমন-সৌকর্য্যাৰ্থ যত প্রকার সাধুসঙ্গ ধে। প্রধান বলিয়া গণ্য হইতে পারে । উপায় অবলম্বিত হইয়। থাকে, -iদ-প্রবুদ্ধ পাপী, বিশেষতঃ পপার দুর্বল ত' স্থা, সম্মুপে পবিত্র আদর্শ দেখিতে না পষ্টলৈ ধৰ্ম্মপথে অগ্রসর হইতে পরে না । শয়গু-সর একটা সাধু আত্মাকে অবলম্বন কfরয়। মা চলিলে তাহার পক্ষে ধৰ্ম্ম-পথে অটল ভাবে বিচরণ করা এক প্রকার অসাধ্য হইয় উঠে । তাহার সম্মুখে আধ্যাত্মিক পথ ত্রিধ বিভক্ত হইয়া রহিয়াছে । এক দিকে সংশয়, অপর দিকে অন্ধ বিশ্বাস, ইহার মধ্যে উন্নত সত্য-পথ । বলীয়ান মন ব্যতীত অনোর পক্ষে এই মধ্যবর্তী পথ অবলম্বন করিয়া অধিক দূর অগ্রসর হওয়া নিতান্ত দুস্কর ৷ পদে পদে পদস্খলনের আশঙ্ক! আছে । যাহাদের মনোবৃত্তি সকল সমঞ্জসীভূত ভাবে পরিপুষ্ট না হইয়াছে তাহারা স্বভাবতঃ চিন্তাশীল হইলে তর্ক-তরঙ্গে নীত হইয়। সংশয়-সাগরে নিমগ্ন হয়; অথবা যাহারা ভাবুক, হয় ত । ! কুক্ত গ }পথ অনুসরণ করা ভাগ্যবান |ঙ্গতি অন্ন লোকের ভাগেই ঘটে। যাহার সত্য-ধৰ্ম্মের এই “শাণিত ক্ষুর-ধারের ন্যায়। দুর্গম পথ” হইতে পরিভ্রষ্ট না হয়েন তাহারাই সাধু। র্তাহীদের পবিত্র চরিত্র দুর্বল পাপীদিগের অনুকরণীয় এবং তঁাহাঁদের সহবাস পরম মঙ্গলের কারণ । সাধু-সহবাসে আমাদের পারলৌকিক দৃষ্টি উম্মলিত হয়, এবং হৃদয়ের সাধু ও মঙ্গল ভাব সকল সৰ্ব্বদ! জাগ্রত থাকায় দুষ্ট সংশয় ও কুসংস্কার সকল স্থান পায় না । আমাদিগকে সৰ্ব্বদাই স্মরণ রাপিতে হইবে যে আমরা নিজে কত ক্ষুদ্র পদার্থ _ _ কিন্তু আমাদের অধিকার কেমন মহৎ ও কত উচ্চ। এই সমস্ত মর্ত্য ধূলিকণার নিমিত্ত জগৎ-পিতা তাহার স্বৰ্গ-সি ; হাসনে উজ্জ্বল স্থান সকল নির্দিষ্ট করিয়। রাখিয়াছেন, তাহার ক্রমশঃ উন্নমিত হইয়। তাছ। অধিকার করিবে । ঘোরতর পাপও মনুষ্যকে এই পৈতৃক অধিকার হইতে একেবারে পঞ্চিত করিতে পারে না। পাপের এতদূর প্রভাব হইতে পারে না যে, উহা ঈশ্বরের অধমতারিণী ও পতিতপাবনী শক্তিকে প্রতিহত করে । অতএব মানব আত্মা অগোণে ব; বিলম্বে এই উন্নত অধিকার লাভ কবিবেই করিবে; ঈশ্বরের হস্ত, তাহার ললাট-পাট উন্নতি অঙ্কিত করিয়া রাখিয়াছে । যে পৃথিবীতে ক্ষুদ্র রেণুবৎ বীজ সকল কাল সহকারে বিশাল বৃক্ষরূপে পরিশত হইয়৷ উৰ্দ্ধ আকাশকে ব্যঙ্গ করিতে থাকে ; যে পৃথিবীতে শুকর-পদ-দলিত মলিন ধূলিকণা সকল, সময়ে সৌরভঞ্জাবী বিচিত্রবর্ণ সুরম্য কুসুমদামরূপে পরিণত हश्ब्र, नांदर्भrभन्नैौ दद्गठौद्र झाकण्वन tহাদের মন ভাবে নিবিড় কেশ-কলাপের শোভা বর্জন করে ; ৷
