তত্ত্ববোধিনী পত্রিক . ৰিচু্যস্ত থাকেন ? এমন হইতে পারে না । কারণ জঘন্য অবস্থা কিসে কয় ? ঈশ্বর যাহার হৃদয়-মন্দিরে কখনই আসেন না, কখনই আপনার উপদেশ-বাক্য শ্রবণ করান না ; তাছাকে আমরা জঘন্য বলিতে পারি না । কিন্তু যে ব্যক্তি ঈশ্বরের প্রসন্ন মুখ দেখিয়াও অন্ধ থাকে, যে ব্যক্তি ঠাঙ্গর গম্ভীর বাকা শুনিয়াও তাহ অবহেল। করে ; তাহাকে ই জঘন্য বলি । ঈশ্বরের জ্যোতি সকল হৃদয়েই প্রকাশিত হইতেছে ; আমরা যদিও তা হাকে না দেখি, ন চাহি, ‘প তিনি অ}পনাকে প্রকাশ করেন | "শু হইয়। পরে মনুষ্য চইয়াছে, সে তাহার জীবনের মধ্যে ঈশ্বরের প্রকাশ অবশ্যই অল্প ভব করিয়াছে । অমর তীক্ষাকে অfপনার বলিয়াই অtলিঙ্গন করি, অণর অপর চিতের মতই দেখি ; * চ{কে গ্রহণ করিতেষ্ট হইবে । তঁ কবি স্ন' প্রীতি দৃষ্টি যে ন ও অনুভব করে, ঠ র মহৎ গম্ভীর আদেশ-সকল অনেক সময় তাহার কুটিল গতিকে অবশ্যই বাধ{ } দেয় এবং উন্নত বিষয়ে নিয়োগ করে । ঈ- ; শ্বর জানিতে দেন যে ঠাহীর আদেশ পালন করাই শ্রেয় এবং কল্যাণকর । যিনি এমন গম্ভীর আদেশও অবহেলা করিয়া পাপে পতিত হন, তিনি তৎক্ষণাৎ দেখিতে পমি যে র্তাহার জয় বাস্তবিক তাহার পরীক্সয়ের কারণ ; কেনন। তখন তিনি তাহার হৃদয় হইতে র্তাহার পরম বন্ধুকে বহিস্কৃত কfরয় দিলেন । আমারদের প্রতি জনের পরীক্ষা কি ঈশ্বরের আবির্ভাব দেখাইয়। দিতেছে না ? । কত সময় কেমন আশ্চর্য্য-ৰূপে অামারদের মনের ভাল, অামারদের চিন্তা-শ্রেত পরিবর্ত হইয়। মঙ্গলের দিকেই নিয়োজিত ইয়। বাহিরের কত ঘটনা, কত অবস্থা, কত পরিবর্তন, অামারদের এমন ভাব-সকল । f কি তাঙ্গর মন আর্দ ক্ষ্য মা ? এই উদ্দীপন করে, যাহাতে আমারদের জীবন *नर्बांद्र छू छन श्झेझ खेद* । शनि कथम কোন প্রলোভন মামারদিগকে কোন নীচ কিম্বা পাপ কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত করে--মিথ্য ব৷ প্রস্তারণা বাক্যে কুমন্ত্রণ দেয় --মলিন বা | | | | S$4 স্বার্থপর চিস্তার উদ্দীপন করে ; তখন কি অস্তর হইতে অপর এক গভীর ধ্বনি শ্রত হয় না, যাহাতে সত্য, মঙ্গল, নিঃস্বাৰ্থ ভাব, পবিত্রতা ; এই সকল স্মরণ এই প্রকার যখন অমর শ্রেয় , গ্রেয়ের মধেt অণমেদণলিত হই, তখন মঙ্গলের চারিদিকে কতই উৎসাহ-কত আননের প্রবাহ দেখিতে পাই । তখন বৃঝিতে পার যে ঈশ্বর আপনার প্রতি আমাকে আকর্ষণ করিবার জন্য সাক্ষায্য করি চছেন । ঈশ্বরের ইচ্ছ। এই যে অণমর চিরজী ৭ই তা ছাতে প্রীতির সহিত অনুরক্ত থাকি ; }তনি আমার দিগকে ভয় দেখান, বা উৎস{চ দেন, দুঃখে ফেলেন, ব। সুখ বিধান করেন নকলই ইহারই জন্য ষে র্তাহার সৎপথ : মর। অবলম্বন করিয়া থাকি । ইহা অামারদে ব-মন অধিকার--- ইহাতে অামারদের ; কত শতসাহ যে ঈশ্বর অামারদের সঙ্গে সঙ্গেই রছিয়ছেন । দুৰ্ব্বল ক্ষুদ্র জীব যে আমর আমারদেয় ষ্ট হাতে কি প্র কণব আশ । ভরশী, ধল বীর্য্য, উদয় হয় । ঈশ্বরের নিকটে যাইতে আর আমারদের কি ভয় থাকে ? যিনি নিয়তই তৃ কে তাহার প্রেম দান করিতেছেন এ ঠাই ॥র অজস্র স{ হায্যে মাৰুত করিতেছেন", তা চ কে ছাড়ি য়। বিশ্বাস ও নির্ভর ও প্র " আর ব-tহাব প্রতি যাই তে পারে ? ত্ৰ যদি তাঙ্ক র পিতার গৃহ ত্যাগ করিয় মরণে সরণে ভ্রমণ করে — অনেক আ ম সঙ্গে পতিত হয় ও প্রস্তিক্ষণে পিত" ; উপদেশ-সকল উল্ল ঘন করে ; আর যf সেই অবাধ পুত্ৰ তাছার প্রতি পদ বি েক্ষপে সেই পিতার প্রীতির চিহ্ন পায় ; কোন স্থানে তঁ হব এক স্নেহ-পূর্ণ পত্র, কোন স্থানে তাহার প্রেরিত কোন বল্প, কোন স্থা:ে" তাহার অণর কোন অভিঞ্জন ; এই যাক ইয়া প্ৰকাৰ ত্ব দে এবং পিতার নি:স্বার্থ প্রেম ও অনিবার্য্য খিয় সে কি বশীভুত হইবে : পুনরায় তাহার পিতার পদতলে ও সিয়া `श्रदनङ रुझेदब ब ।। 管、
