J f r i f | * i * i |# f * J g t & : k ! § * t তত্ত্ববেশ W * r, \ * , | a, I h H I ৰালী ঐযুক্ত মথুরানাথ মল্লিক, কলিকাতা নিবাসী শ্ৰীযুক্ত স্বরিকানাথ ঠাকুর ও ত্রযুক্ত এসন্নকুমার ঠাকুর ও ক্রযুক্ত রাজকৃষ্ণ সিংহ, এবং তেলিনী পাড়া নিবামী শ্ৰীযুক্ত অন্নদ। প্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়ের রামমোহন রায়কে অর্থ দিয়া আমুকুল্য করিতেন । প্রথম কোন মহৎ অনুষ্ঠান কর। কঠিন কৰ্ম্ম। প্রথম অনুষ্ঠাতার সকল করিয়া উঠিতে পারেন না; ইহাতে কিন্তু তাহারদিগের গৌরবের কিছু হানি হইতে পারে না। ধৰ্ম্ম-সম্পদায়ের যে সকল প্রয়োজন, তন্মধ্যে তিনটা প্রধান প্রয়োজন রামমোহন রায়ের সময় সিদ্ধ হয় নাই। প্রথমতঃ উপাসনার প্রকৃষ্ট পদ্ধতি ছিল ; কেবল উপনিষদের শ্লোক ও বেদান্ত-সুত্ৰ সকলের ব্যাখ্যান হু হত । দ্বিতীয়তঃ তখন ব্রাহ্ম-দল বলিয়৷ দল-বদ্ধ কোন সম্প্রদায় ছিল ন; তখন প্রতিজ্ঞ। বর্বক ব্রাহ্ম-ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবার রীতি ছিল ল। তৃতীয়তঃ আ স্ন-প্রত্যয়-মুলক সত্য ; যা সকল ধৰ্ম্ম-মূলে নিহিত আছে; যাহা তর্ক-তর * দ্বারা কখনই আন্দোলিত ও নিরস্ত হইতে পারে না ও যাহা সকল মনুষের হৃদয়ে নিত্যকাল বিরাজমান আছে; এক্ষণে যেমন সেই আত্ম-প্রত্যয়-মুলক সত্যের উপরে ব্রাহ্মধ-ক্ষ্মকে স্পষ্ট-ৰূপে প্রতিষ্ঠিত করা হইয়ছে, এৰূপ তখন ছিল না । ইহ। যথার্থ বটে যে রামমোহন রায় সেই আত্ম-প্রত্যয় দ্বারা ধৰ্ম্ম-গ্রন্থ-সকলের পরীক্ষা করিতেন তিনি কোন ধৰ্ম্ম-গ্রন্থের সকল বাক্যেতে বিশ্বাস করিতেন না ; কিন্তু এক্ষণে আত্মপ্রত্যয়কে যেমন ব্রাহ্ম-ধৰ্ম্মের এক মাত্র পত্তন-ভুমি বলিয়া স্পষ্ট উপদেশ দেওয়৷ যাইতেছে, তখন এ ৰূপ হয় নাই । এক্ষণে যেমন ব্রাহ্ম-ধৰ্ম্মকে সম্পূৰ্ণ-ৰূপে স্বাধীন করা হইয়াছে, তখন সে ৰূপ হয় নাই । ব্ৰাহ্ম সমাজ প্রতিষ্ঠিত হইলে এক বৎসর পরে ১৭৫২ শকে রামমোহন রায় ইংলণ্ডদ্বীপে গমন করেন। তিনি ইংলণ্ডে গমন করিলে সমাজ দুর্দশন-গ্ৰস্ত হইয়াছিল । যাহারা অর্থ দিয়া আনুকুল্য করতেন, তাহার ক্রমে ক্রমে সকলেই স্বীয় স্বীয় দাতব্য রহিত করিলেন; কেৱল ঐযুক্ত বাবু দ্বার
- S86.
কানাথ ঠাকুর যাবৎ জীবিত ছিলেন, তাবৎ । প্রতি মাসে প্রথ:ে {৬০টাক,পরে ৮ টাকা কfরয় দিতেন,তাহ তেই সমাজের ব্যয় নিৰ্ব্বাহ হইত। অত্যণ লোক প্রতি বুধবারে সমাজে উপস্থি হইতেন; পরিশেষে এমন হইল ষে কেবল পু১০ । ১২ জন করিয়া উপস্থিত থাকিতেন । তথাপি তত্ত্ববোধিনী সভার আশ্রয়-প্রাপ্তি-কাল পর্যান্ত সমাজ যে জীবিত ছল, তাহা কেবল ঐযুক্ত রামচন্দ্র বিদ্য শগীশ মহাশয়ের উৎসাহে ও যত্নে । ঐ মঙ্গীয় দী তত্ত্ববোধিনী সভা কি ৰূপে সংস্থাপিত হয়, তাহার ব্লত্তাস্তু অতি কৌতহ’ল-জনক । তামোরদের প্রিয় বন্ধু ঐযুক্ত `cनंदन्तानांश्च। ঠাকুর তাঙ্গর দ্বাবিংশতি বৎসর বয়ঃক্রম সময়ে তত্ত্ববোধিনী সভা সংস্থাপন করেন। যৌবন কালে যথন ঐ সভার সংস্থাপকের মন অত্যন্ত ধৰ্ম্মী মুসন্ধিৎসু ছিল, যখন তিনি সত ধৰ্ম্ম লাভার্থে নিতান্ত ব্যাকুল চিত্ত ছিলেন, যখন ঐশ্বর্যের ; ও ইন্দ্ৰিয়-সুখের নানাবিধ প্রলোভন "ত্ত্বেও ঈশ্বরের আকর্ষণী শক্তি দ্বার স্ত্ৰ স্থার মন প্রবল ৰূপে আক্লষ্ট হইতেছিল ; সেই ব্যাকুলতার স. ময়ে তিনি এক দিবস রামমোহন রায়ের প্রকাশিত ঈশোপনিষদের এক খানি প | রিত্যক্ত পত্র পাইলেন, সেই পত্রে পর| ব্রহ্মের নামের উক্তি দেখিলেন; কিন্তু তৎকা লে সংস্কৃত ভাষা ন জানাতে তিনি তাঙ্কার অর্থ বুঝিতে পারিলেন না । শ্ৰীযুক্ত রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ ঐ প্রকার ও স্থের আগ করিতে পারেন, ইহা শুনিয়। বিদ।াবাগীশ মহাশয়কে ডাকাইলেন । সেই কালাবধি তত্ত্ববোধিনীর সংস্থাপক বেদ ও বেদান্তাধ্যয়নে নিযুক্ত হইলেন ও সেই সকল শাস্ত্রের চর্চা করিতে করিতে র্তাহার এই ইচ্ছার উদয় হইল যে যে সকল ধৰ্ম্ম-ভাব তখন তাহার মনে উদিত হইতেছিল, তাহা আপনার প্রিয় বান্ধবদিগকে জ্ঞাপন করেন । সেই অভিপ্রান্নে তিনি র্তাহারাদগকে এক দিন আহবান করিলেন । সে দিবস প্রথমে উপনিষদের ব্যাখ্যা হয়, তৎপরে বক্তৃত। হয়, বক্তৃত।
