৭২ প্রেরিত হয়, তাহাকেই তুমি o -سعينيه عبر س ، ہ ہی۔ ہیت گو ব্রহ্ম বালয়। জান ; লোকে যে میوه جات بی کوه سو، سیاسیگ بی گمهر سه سس گ কিছু পরিমিত পদার্থের উপাসন করে, তাহ। কখন ব্রহ্ম নহে । বাক্য র্যাহ হইতে কহিবার শক্তি পাইযা ছে, তিনি ব্রহ্ম । স্ত্রণ হার অধিষ্ঠানে বাক্য প্রকাশিত হয়, কিন্তু বাক্য দ্বার তিনি প্রকা শিত হন ন} | লোকে করত যে সকল পরিমিত করে, তাই। তিনি মহেমা । এই বলিয়া নির্দেশ পদার্থের উপাসন কেহ ভাল
- *
جت در ۶ بیتس بیتد ༠རྨ་ས་ལ་མགན་ همی که به مایع - نیمه گ বায়, অগ্নি শিল,পশু পক্ষী বৃক্ষ লতা উপ t سمیہ چحیچ پیچ وخیم * منه *** دم*ینه y” i 年 সন করে.কেত ব’ চন্দ্র স্বয গ্ৰহ উপসন করে,কেজ মমঃ-কণিপত দেব দেবীর as يوليه فقدوه فأ ويحتوي حم _ r தحے خنڈ کنسته سیاسی گندم প্রতি-মূৰ্ত্তির উপাসনা করে, কস্ত লে বে: يجد অসামান্য ক্ষমতাপন্ন মনুষ্য বিশেনকে ঈশ্ব রার তার জ্ঞান করিয়া উপ সন করে, কিন্তু ইহার কিছুই ব্রহ্ম নছে। সানাতে ব্রহ্মের উপাসনা হয় ন । • se,. ki . “荔、 ** *... .4° זה" f> ; ミ。 坐、 ؛ بهائیا - ব্রহ্মবিৎ অচি সেরি কহেন ; লোকে মনের দ্বার" বা মনন করিতে পারে না, বিলি মানোর প্রত্যেক মনমকে জানেন, 求 ব্রহ্ম বলিয়। জান : যে কিছু পরিমিত পদ্য উপাসন করে, ৩iহ কখন লক্ষ মন্তে ।
- , ম’ পদ কেই মন মন ন করিতে
জন" জ্ঞ{ল-ৰূপ যে ব্রহ্ম, এা করে মনন করিবে ? মনের বিষয় নহেন, সেই পূর্ণ-স্বন্ধপকে কে স্ত্র নিতে পারে না, কিন্তু তিনি সকলকেই জানেন । তিনি অামারদিগের থে র هيميين "ארץ - * . با به ۲۲ ۱ ، به | : • r * : $ o 4. o • *: יליד חי של "י" 以 * •r +. & লৈ arল "ক
- مي*
{ ""; 1 - बछ, भँ" १ * اند ! তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। সমুদয় ভাব, সমুদয় ইচ্ছ, সমুদয় কর্মের সাক্ষ-ৰূপ ; তাছার নিকটে अशर्कद्र কুকমৰ্মকে তল ছুম্ন করি ਾਂ পারে ন} હઃ অপ: বদও সৎ কৰ্ম্মকে মান করতে পারে না i Ş মদি এমন মনে কর, যে -- #* جایی - سید. وسبی. بی. بیگ بیতান বক্ষয়ক সুন্দর-কপে জা
哆 নিয়াছি, তবে নিশ্চয় তুমি ত্র
- * తa spoఆe; * تتسعه مسيس حلا ন্মের স্বৰূপ তাতি অল্পই জানি
যমি মনে করেন, নামি ব্রহ্মকে সুন্দ জানিয়াছি, তিনি ব্রহ্মের বিষয় সতি অণপই জামিয়াছেন ; কারণ ইহা ङ्य़ তাম স্বরূপ ব্রহ্মকে সুন্দর রূপে জনা যা ম: ! তিনি হয়তে ব্রহ্মকে কোন মূৰ্ত্তিম ন ਾਂ ধ করিয়া y হইতে মদ সুসম বুঝিয়া থাকেন, তবে f ল? مهم a. ' ఫి. ليمه بذة · جس چسء -- ു-ജ് . σΦ. § & * ত হfর জান। ** : ت" , " si • *; of
- ,
龜 ধে। তু? তা চেন ; কল্প তাঙ্ক। eee YSZS STS TTAAAA ståså ---. سس۔“دی- ؟ عنچ * * 4 جيج দেন্ত-শ্রম পরামত মনের মন্ত কোন পদার্থ বোপ কfরয় থাকবেন । তিনি কদff" ইঙ্গ জানতে পারেন নাই, যে তাছার শরী র ও নাই এবং মন ও মই s ', থাকিলে তিনি প্রত্যক্ষের বিষয় এবং মন থাকিলেও মনের গ্র ক্র্য হইতেন অনেক লোক এমন আছেন, যে ব্রহ্মে যে শরীর নাই, তাহ বুঝিয়াছেন ; কিন্তু উগ্ৰস্থার যে মন নাই, চাহ বুঝিতে পারেন নাই । মুক্ত অনন্ত জ্ঞান-স্বৰূপেতে পরিমিত মনে বৃত্তি-সকল আরোপ করেন ; তাহর ম:ে করেন, যে র্তাহার ক্রোধ আছে, তাহী দ্বেষ আছে, তাহার স্নেহ আছে, তাহা করুণ আছে, ঠাহীর পক্ষপাতিত আছে । ক্ট, হতে এই সকল মনের ধৰ্ম্ম থাকিলে তাহাকে সুন্দর-ৰূপে জানা যাইত ; সুত
