তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। জীব-সকল স্থাপিত রহিয়াছে, তিনিই সত্য, তিনি অমৃত, তিনি তাত্মার দ্বারা বেধনীয় । অতএব হে প্রিয় শিষ্য । তোমার আত্মার ; দ্বারা তাহকে বিদ্ধ কর । হে প্রিয় শিষ্য ! তোমার আত্মীকে সৰ্ব্বাস্থরতর পরমাত্মা হইতে অন্তর করিও না, তাছা হইতে তাঙ্গাকে বিচ্ছিন্ন করিয়া দীন ভাবে মু--- ন" ; কিন্তু ত{হ|কে পবিত্র করিয়া ভাঙ্গর নিকটে লইয় য{ও, একাগ্ৰ-চিত্ত হইয়া তাহীর দ্বার পরমামাকে বিদ্ধ কর, এবং অধ্য স্মযোগ জনিত পারমানন্দ উপভোগ কর । ১ল৯, < 冬 3 ( (مN প্রণব ধনুঃ স্বরূপ, জীবাত্ম। শরস্বরূপ, এবং পরব্রহ্ম লক্ষ্য স্বৰূপ প্রমাদ-শূন্য হইয়। সেই প্রণব থলুর অবলম্বনেতে জীবাস্বাiবাপ শর দ্বার ব্রহ্ম-ৰূপ লক্ষ্যকে বিদ্ধ করিবেক । তার যেমন শর লক্ষ্যকে বিদ্ধ করিয়৷ তাহার মধ্যে প্রবিষ্ট হইয়। ত|হার দ্বার সম্প,ণ-ৰূপে আবৃত হয়, তদুপ জীবাত্মা ব্রহ্মকে বিদ্ধ করিয়া তাহার মধ্যে প্রবিষ্ট হই র। তাহার দ্বার সম্প,ণ-ৰূপে | তা বৃত হইবেক । ওঁকারকে প্রণব বলে । ওঁকারের অর্থ স্বাক্ট স্থিতি প্রলয়কৰ্ত্ত ; ইহা পরব্রহ্মের প্রতিপাদক শবদ । জীবাত্মাকে শরস্বৰূপ l | | $ND': স্বৰূপ কল্পনা করিয়া জানান হইযাছে, যে যেমন কোন লক্ষ্যের প্রতি শর নিক্ষেপ করিবার জন্য ধনুকে অবলম্বন করা আবশুক হয়, সেই ৰূপ ব্রহ্মকে লক্ষ্য করিয়া জীবাত্মাকে তঁহার সমীপস্থ করিবার নিমিত্তে তৎ প্রতিপাদক শবদ অশু উপকারী হয়। র্যাঙ্কার অক্সি ব্রহ্ম-ৰূপ লক্ষ্য বিদ্ধ করিয়া তাহার মধ্যে প্রবিষ্ট হইয়াছে, তিনি জানিয়াছেন যে যেমন র্তাহার অtয়; পরব্রহ্ম দ্বারা আবৃত রছিয়ছে, সেই ৰূপ সমু দায় জগৎ তাহরই দ্বার। অকৃত রহিয়াছে। と> কঙ্করশনা, তপ্তবালকা-বজ্জিত, সমান ও শুচি দেশে উক্তম জল, উত্তম শব্দ ও তাশ্রয়।দি দ্বার মনে রম স্তু নে, প্রতিবাদীর অনভিমুখে ; ও সুন্দরবায়, সেবিত বিরল স্থানে স্থিতি করিয়া পরব্রহ্মে আত্ম সমাধান করিবেক । ষে স্থানে অবস্থিতি করিলে অন্তঃকরণ প্রশস্ত ও অনায়াসে ঈশ্বরে মনঃসংযোগ হয়, সেই স্থানে উপবিষ্ট হইয়। উপাসন করাই বিধেয় । দুগন্ধ, উত্তপ্ত, অপরিস্কত অথবা অন্য কোন প্রকার অসুখদায়ক স্থানে অবস্থিতি করিলে অন্তঃকরণে মালিন্য জন্মে এবং উপযুক্ত মত ঈশ্বরেতে আত্মার অভিনিবেশ কয় না । কিন্তু যে স্থান অতি বিরল, পরিস্কৃত, পরিচ্ছন্ন, স্নিগ্ধ ও অবন্ধুর, এবং যেখানে মন্দ মন্দ বায়, বহিতেছে, জলহিল্লোল ও বৃক্ষ পত্রের সুশ্রাব্য শব্দ শ্রুত হইতেছে, এবং যেখানে বিপক্ষ প্রভূতি চক্ষুঃপীড়াদায়ক কোন পদার্থ নাই; সে কল্পনা করিয়া এবং ওঁকার শব্দকে ধনুঃ- " স্থান অপেক্ষায় আর কোন স্থান অধিক
