১৫২ সকল অগ্রহের সহিত গমন করিতেছে,যেমন গাভী সকল গোষ্ঠীভিমুখে গমন করে । আমি এক্ষণে সেই দেবতাকে দেখিয়াছি, যাহাকে সকলেই দেখতে পায় । আমি উৰ্দ্ধেতে রথ দর্শন করিয়াছি । তিনি আ- | আরাধনা তীবশ্য গ্রহণ করিয়াছেন । হে জ্ঞানপন্ন দেব ! তুমি সকলের প্রভু তুমি ছালোক ও ভূলোকের প্রভূ, শ্রবণ কর । যাচাতে আমি জীবিত থাকি, আমা 叠 হইতে উন্ধের রজ, মোচন কর মধ্যের রা, মোচন কর এবং অধঃস্থ রজ, মোচন কর । এই স্তোত্রের পুরাতন अश्वघ्नलिङ उद সকলের মধ্যে গুরুতর সত্যের কথা ? প্রাপ্ত হওয়া যায়, মাহর পৃথিবীস্থ প্রাট । মীর সদভাব অস্বীকার করিয়া থাকেন তাহারণ এস্থলে আপনাদিগের ভ্রম জানতে পারি বেন । বাস্তবিক, প্রকৃত ধৰ্ম্মের সত্য কদাপি SBB DSKJB BB BB S BBB KBB DS মান্যতঃ সকল সময়েতে ই দেখতে পাওয়৷ যায় ; সে মাত কদাপি কোন বিশেষ ব্যক্তি কৰ্ত্তক প্রকাশিত নহে , কিন্তু তাত মনুষ্য ম! ব্রেরই হৃদয়ে অবিনশ্বর অক্ষরে লিখি ত আছে । অজ্ঞানতা প্রযুক্ত তার প্রকত ভাব অনেকের নিকটে প্রচ্ছন্ন থ কে বটে fক স্তু জ্ঞানেদয়ের সঙ্গে সঙ্গে ই ৰূপে প্রতিভাত হয় । বেদে যে এক মাত্র ঈশ্বরের অস্তিত্ব ও মহাত্ম্য প্রতিপদক অনক বচন প্রাপ্ত হওয়া যায়, তাহ পূৰ্ব্বে প্রদর্শি ত হইয়াছে । অপর পুণ্য পাপের প্রভেদ ও তন্নিবন্ধন দণ্ড পুরস্কার বিধ ন دانم ميله پخود بي بي سي ختيبa उटश् | সম্পাস্ট তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। বেশ না করি । হে সৰ্ব্ব শক্তিমন! তুমি 427च्न झ्७ যদি আমি বায়ু সঞ্চালিত মঘের ন।ায় একাকী কম্পিত ভাবে গমন করি, হে সৰ্ব্ব শক্তিমন তুমি প্রসন্ন হও । ছে বলীয়ান জ্যোfঠায় দেবতা ! আমি ক্ষীণত প্রযুক্ত মন কুলে গমন দরিয়াছি ছে সৰ্ব্ব শক্তিমন ! তুমি প্রসন্ন হও । কে বরুণ! যখন আমরা মানবগণ, স্বগীয় দেং চাদিগের সমক্ষে কোন অপরাধ করি, যখন আমরা অজ্ঞানত। প্রযুক্ত তোমার নিয়ম ভঙ্গ করি, ছে সৰ্ব্ব শক্তিমন । তখন তুমি আমাদের প্রতি কৃপা করিও । * এই কয়েকটি শ্লোকে একটা গুরুতর সত্য প্রকাশ পাইতেছে । মনুয্যের সহিত ঈশ্বরের দুইটি প্রধান সম্বন্ধ এস্থলে প্রদাশত হইতেছে! এক দিকে পাপের শাস্ত ও হামাদের বিচার কর্তা,আর এক দিকে তিনি Riামাদের করুণাময় পিতা । এই দুই সম্বন্ধ যদিও আপাততঃ বিরুদ্ধ বোধ হয়, তথাপি আমাদের আত্মগ্র ভ.য়ে তাদের স মঞ্চ দ্য অনায়াসেই প্রতীয়মান হয় । কিন্তু এক্ষণ করে নন। কাপনিক ধৰ্ম্মাবল g ്-ജു চীর। এই বিষয় লইয়। কতই বৃথা তর্ক ও অলীক মত স্থাপন করিয়াছেন । বাস্ত্র বিক মনুন আত্মপ্রত্যয়ের সরল পথ হইতে বিক্ষিপ্ত হ ইলেই নন। প্রকার ভ্রম জালে পতিত হয় । ঈশ্বর জগতের নিয়ম নিত্য ও অখণ্ডনীয় ৰূপে সংস্থাপিত করিয়াছেন, কিন্তু তথাপি তিনি নিয়ম ভঙ্গ কারিদিগের প্রতি করুণ বিতরণ করিতে কদাপি বিরত এই সমুদায় ভােব পশ্চাতের স্থক্তে সুস্পষ্ট ! নহেন। তিনি ন্যায়ৰান রাজা অথচ তিনি ৰূপে অভিব্যক্ত আছে । করুণাময় পিতা । হে বরুণ! আমরা যেন মৃৎআগারে প্র- ধঃ স্বলয়াতি চক্ষুধি চিৎ আগঃ ঋ ৭-৮৭-৭ তিনি পাপীদিগের প্রতিও করুণা প্রকাশ করেন । • শুনঃশেফের পিত, শুমঃশেককে বরুণ দেবের নিকট বলি প্রদানার্থ রজ্জ তৈ বন্ধন করিয়াছিলেন ।
