তত্ত্ববোধিনী পত্রিক চক্ষু মস্তক এবং সর্বত্র তাহার শ্রোত্র বিদ্যমান রহিয়াছে। তিনি সমস্ত সংসারকে ব্যাপিয়া স্থিতি করিতেছেন । র্তাহাকে সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান জানিয়া হে মানব-সকল ! শুত কৰ্ম্ম করিতে উৎসাহী হও এবং পাপাচরণ করিতে ভয় কর । را با এই নান শিরোমুখ গ্রীব বিশিষ্ট পরমেশ্বর সর্ব জীবের হৃদয়ে অবস্থিত তাছেন, সেই ঈশ্বর সর্বব্যাপী সুতরাং সৰ্বগত এবং তিনি মঙ্গল-স্বৰূপ হয়েন । সৰ্ব্বব্যাপী ও সৰ্ব্বমাক্ষী পরমেশ্বর সাকলের হৃদয়ে সৰ্ব্বদাই স্থিতি করিতেছেন । তিনি সকল জীবের মঙ্গল উদেশে এই বিচিত্র স্বটির রচনা করিয়াছেন । যে ব্যক্তি যাহা কিছু মঙ্গল লাভ করে,সে সেই মঙ্গলস্বৰূপ পরমেশ্বর হইতেই প্রাপ্ত হয় । তিনি অামারদিগের ধনদাতা, জ্ঞানদাতা, মুক্তিদাতা ; চিনি আমারদিগের সকল মঙ্গলের নিদানভত ! \Y, % བཅས་ཡིན་ “دسہ তাহর হস্ত নাই তথাপি তিনি গ্রহণ করেন, তাহার পদ নাই তথাপি তিনি গমন করেন, তাহার চক্ষু মাই তথাপি তিনি দৃষ্টি করেন,এবং তাহার কর্ণ নাই তথাপি তিনি শ্রবণ করেন। তিনি যাবৎ বেদ্য বস্তু সমস্তই জানেন কিন্তু তাহার কেহ জ্ঞাত। | | |)驴 Sዓ« আদি ও পূর্ণ ও মহান করিয়া ব: লিয়াছেন । পরিমিত ক্ষুদ্র জীবের ন্যায় তাহার হস্ত *मॉनेि ८कन अत्रशत नांझे ; बर्थछ करुड পদাদির কার্য্য তঁ স্থার অনিৰ্ব্বচনীয় ঐশী শক্তি দ্বার সহজেই সম্পন্ন হইতেছে । سر (۱ যখন তাবৎ প্রাণি নিদ্রাতে অভিভূত থাকে, তখন যে পূর্ণ পুরুষ জাগ্রত থাকির। সকলের প্রয়োজনীয় নান অর্থ নিৰ্ম্মাণ করিতে থাকেন । তিনিই শুদ্ধ, তিনি ব্রহ্ম, তিনিই অমৃত ৰূপে উক্ত হয়েন ; তণহাতেই লোক সকল ত্যাশিত হইয়। রহিয়াছে, কেহ তাহকে অতিক্রম করিতে পারে না । আমর। জাগ্রত থাকি ব৷ নিদ্রিত থাকি, তিমি সৰ্ব্বক্ষণ ই জাগ্রত থাকিয়। অামারদিগের নানাবিধ প্রয়োজনীয় অর্থ-সকল বিধান করিতে থাকেন । যখন আমরা স্বকীয় মঙ্গল সাধনার্থে শ্রম হইতে বিরত ङ्झे, তখন তিনি বিরত হন না । তিনি আমারদিগের আবি শ্রান্ত হিত-সাধন করিতেছেন । Ꮌ $ পরমাত্ম। অতি সূক্ষ্ম হইতেও , এবং মহৎ হহতেও মহৎ । তিনি প্রাণিগণের হৃদয়ে বাস করেন । বিগতশোক ব্যক্তি সেই ভোগাভিলাষ বজ্জিত-ঈশ্বরকে ও তাহার মহিমাকে তাহারই নাই ; ধীরের। তাহাকে সকলের প্রসাদে দৃষ্টি করেন ।
