১৭৩ হুস্ব দীঘ শূন্য অতি স্বক্ষ যে আমারদের আত্মা তাহা হইতেও তিনি সুক্ষম এবং অসীম আকাশ হইতেও তিনি মহান ! মধ্যে কেবল এক মঞ্জি র্তাহাকে দর্শন করিবার জন্য দূরে ভ্রমণ করিতে হয় না, তিনি আমারদের হৃদয় মন | | | আত্মাতেই বাস করিতেছেন । তিনি ভোগ- |
ভিলাষ-বর্জিত, নিত্য-পরিতৃপ্ত পরমানন্দময়; } যে সাধক তাহাকে দর্শন পায়, তাহার তার শোক থাকে না ; তাহার প্রেমে মগ্ন হইলে তাছার আর কোন অভাব থাকে না । 2 যিনি এক মাত্র, সকলের নিয়ন্ত, ও সর্বভূতের অন্তরাত্ম। এবং যিনি এক ৰূপকে বহু প্র | কার করেন ; ত হাকে মে ধী- । রের স্বীয় তাত্মাতে সাক্ষাৎ দৃষ্টি করেন, তাহদের নিত্য সুখ হয়, অপর ব্যক্তিদিগের তাহা কদাপি হয় না । সকলই তঁহীর বশে রহিয়াছে, এবং সকলেরই তিনি নিয়ন্ত । তিনি আমার দের সকলের আত্মার আভ্যন্তরে স্থিতি । করিতেছেন । তিনি একাকী কাহারও স ছায়তা না লইয়। এই বিচিত্র জগৎ স্বষ্টি করয়াছেন ; তিনি নিত্য স্বকীয় স্বৰূপে অগ্নিকৃত থাকিয় আপনার এক ৰূপকে বহু প্রকার করিয়াছেন ; ‘ অপনি অন্য কো বস্তু হন নাই। এই এক মাত্র সকলের নিয়ন্ত এবং সৰ্ব্বভূতের অন্তরাত্মাকে যিনি স্বীয় আত্মাতে সাক্ষাৎ পাইয় তাহ{ সঙ্গিত সহবাস লাভ করিয়াছেন ; তাহার যেৰূপ বিষয়াতীত শাশ্বত সুখ ভোগ হয়, অপর ব্যক্তিদিগের তাহা কদাপি ३ु म । } i h
..I r ' ' ? ' | W :יו *粵w,° ** | शे | न्म 5 বৎ অ নিত্য ... j “. . . f | , h 盤 ית o o * f
- , *
|像1 সুমিত্য, 姆 3. o i ! : „r ; g 蠶 ', #
k
যিনি সকল চেতনের চেতন একাকী ষিনি তাবতের কাম্য বস্তু বিধান করিতেছেন ; তাহাকে যে ধীরের স্বীয় অা ত্বাতে সাক্ষাৎ দৃষ্টি করেন, তাহারদের নিত্য শান্তি হয়, তাপর ব্যক্তিদিগের তাহা কদাপি չ:Ի. : : *、 হয় না । এই জগতের সমুদায় বস্তুই অনিতা, কেবল তিনি এক মাত্র নিত্য । তিনি জীবসকলকে চেতন দিয়া স্বটি করিয়াছেন ; তিনি তাহারদিগকে অন্ন দিয়া পালন করিতেছেন ; তিনি এই অসংখ্য প্রজাদিগের কামন-সকল একাকী পূর্ণ করিতেছেন । এই এক পৃথিবী লোকেতেই তাহার কত প্রজা এবং ইহার এক এক প্রজারই বা কত প্রয়োজন । তিনি এই সকলের প্রয়োজনা যথ উপযুক্ত ৰূপে একাকী বিধান কারতেছেন ; তিনি এক ক্ষুদ্রতম কীটের প্রয়োজনও বিস্মৃত নহেন । র্যাহীরা এই সকলের সুহৃৎ কল্যাণ-ৰূপ পরম দেবতাকে স্বকীয় হৃদয় মন্দিরে সাক্ষাৎ দর্শন করেন, তাহারদিগের তৃপ্তি সরোবর কদাপি শুষ্ক হয় না, সদাই পুর্ণ থাকে ; তাহারদের নিত্য শান্তি লাভ হয় انسان ৭২ যে সময়ে এখানে সমুদায় হাঁদয়-গ্রস্থি ভগ্ন হয়, তখনই জীব অমর হয়েন ; এতাবন্মাত্র উপদেশ জানিবে।
