চত্ববােধিনী পৰিক थानि मोक নিৰ্মাণ কর আমার পূজা কর ৰৈদিক গ্রন্থেই বিশেষ ৰূপে প্রত্যক্ষ করা যায়। পূর্বে শুনঃশেফের বিবরণ উল্লিখিত হইয়াছে,এক্ষণে শতপথ ব্রাহ্মণ হইতে আর একটি উপাখ্যান একটন করা যাইতেছে, তস্থার হিন্দুদিগের তৎকালে প্রচলিত বিশ্বাস ও মতের অনেক আভাস প্রাপ্ত হওয়া যাইবেক । মনু প্রাতঃকালে মুখ প্রক্ষালনার্থ জল আনয়ন করিতে আদেশ করিলেন। জল আনীত হইলে দি ন মুখ ধৌত করিবার যেমন উদ্যোগ করবেন, অমনি তৎক্ষণাৎ ਸ਼7ਸ਼ਨ ਸਿਲ ೧.ಹಿ? মৎসা উপহার কম্বে পতিত হইল । মৎস্য পতিত হইয়া কছিল, হে মনু ! আমাকে রক্ষণ কর, আমি তোমাকে রক্ষা করিব । মনু কহিলেন, কি বিপদ হইতে তুমি আমাকে রক্ষা করিবে; তা হাতে মৎ দ্য উত্তর করিল, জলপ্লাবনে সকল জীব নষ্ট হইবে,আমি তৎকালে তোমাকে বক্ষণ করিব । মন্ত্র জিজ্ঞাসা করিলেন, তোমাকে এক্ষণে কি প্রকারে রাগিব ; মৎস্য কহিল, যত দিন আমরা ক্ষুদ্র থাকি, তত দিন আমাদের অনেক প্রকারে বি #শ পাইবার সম্ভাবনা, মৎস্য মৎস্যেরই ভক্ষ্য । অতএব আমাকে প্রথমে একটি কলস মধ্যে রাখ ; যখন আমার দেহ কলসের আয়তনাপেক্ষ বৃহৎ হইৰে তখন একটি গৰ্ত্ত খনন করিয়া তন্মধ্যে আমাকে রাখিবে, তৎপরে আমার শরীর উক্ত খাতাপেক্ষ বৃহত্তর হইলে আমাকে সমুদ্রে লইয়া ঘাইবে, তথায় আমি আর বিনষ্ট হইব না । মনু মৎস্যকে উক্ত প্রকারে রাখিলেম এবং সে বৃহদাকার হইলে তাঙ্কাকে সমুদ্রে লইয়া ছাড়িয়া দিলেন । মৎস্য তাহাতে মনুকে কহিলেন, যখন আমি অ- , ७ि°ज्ञ यकां७fक्लङि इहेय ७थम भरु जलমাধন উপস্থাি ক চইৰে । অতএৰ এক to- _ এবং জলপ্লাবন কালে সেই নৌক মামায় শৃঙ্গে বন্ধ করিওঁ । যে বৎসরে, মৎস্য जज्ञझावन रुहेरब दलिग्नांश्लि, ८गझे द९সয়ে মনু একখানি নৌকা নিৰ্ম্মাণ করিলেন এবং মৎস্যকে পূজা করিলেন । পরে জলপ্লাবন উপস্থিত হইল, মলু ও নৌকারোহণ করিলেন এবং সেই নৌকাকে রজজু দ্বারা মৎস্যের শৃঙ্গে বন্ধন করিলেন, মৎস্য নৌকাকে উত্তর পর্বতে লইয়া গেল। পরে মৎস্য মনুকে কহিল, আমি এক্ষণে তোমাকে রক্ষা করিয়াছি, তুমি নৌকাকে একটি বৃক্ষে বন্ধন কর, জল স্রোত যেন তোমাকে পৰ্ব্বত হইতে লইয়া না যায়, জল নির্গমনের সহিত তোমার নৌকা অপে অম্পে নিম্নে অসিবেক । পরে জল ক্রমে বিনির্গত হইলে জলপ্লাবনে সমুদায় জীব নষ্ট হইয়াছিল, অতএব মনু কেবল একাকী জীবিত ছিলেন । পুরাণে ষে আমরা মৎস্য অবতারের কথা পাঠ করিয়া থাকি, তাহা এই উপখ্যান হইতে রচিত হইয়াছে । কিন্তু এই আখ্যায়িকাতে অবতারের কোন উল্লেখ নাই, অবতারের কথা কেবল আধুনিক পু: রাণ গ্রন্থ সকলেই দৃষ্ট হয়, বেদে তাছার কোন প্রসঙ্গই নাই । 9۔ ব্রাহ্মণ কম্পে ব্রাহ্মণগণ সম্পূৰ্ণৰূপে প্রান্থভুত হইয়াছিল এবং সকল বর্ণের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠপদ লাভ করিয়াছিল । * তাহারণ মন্ত্র কম্পে পৌরোহিত্য পদ প্রাপ্ত হইয়া কি প্রকারে অপে অপে ক্ষমতা ও প্রতিষ্ঠা লাভের প্রশস্ত উপায় করিয়াছিল, তাহ পূর্বেই প্রদর্শিত হইয়াছে। কিন্তু সেই আধিপত্য তাহারা অনায়াসে ও নিৰ্ব্বিবাদে প্রাপ্ত হয় নাই। এই উপলক্ষে ক্ষত্রিয় ব: (
