§ রোধ, ভয়, বাধ্যতা, এ সকল কিছুই নাই । আমরা অপেন হইতে র্ত হাকে প্রীতি করি, তিনি এই চাহেম । তাহার ইচ্ছ। এ প্রকার নয় যে আমরা বাধ্য হইয ঠাই কে পূজা করি । তঁহি গ্র শার্লন এ প্রকার নয় যে ভয়ে ভয়ে ষ্ট্ৰ হকে মান করতেই হইবে । তিনি এ গ্র করে রাজ নহেন, যে তা র! সাBBDD DBBB BBSB BBBS BBSBBS BBS BBS ল্প রোধে বি. ভয়ে তাহার প্রীতি, তাহার BBBBB BBBSB BBBBS BBB B BBBB তাঙ্কণে যে পুঞ্জ। আপণ করি, সেই কঁহার যথার্থ পুঞ্জ এবং সেই তাহর প্রিয় অভিপ্রায । আমরা তাহার যন্ত্র , আর তিনি আমাদের মন্ত্রী, আমাদের সঠিত তাহার এ প্রকায় ভাব লঙ্কে | এই প্রাক, স্বাধীন করিম দিয়াই তিনি o تا سد سه به ބވ ވ؟ -- . ہی مہم چ - .£ * * بیم. - سی کوچه پا আমাদিগকে মুক্তি লামের অধিকারী করে- ; য়াছেল ৷ {ভ ম যদি সামাদিগকে এ প্রকার করিয়! দিভেল যে যন্ত্রের ন্যায় ঠাeার কার্য্য করিাষ্ট যাইব, ভাই। ই টু’ল আমরা মুSBBS BB BBB BB BBB BS BSB BBBS মণদের স ক ল শfক্তর মোত ৰূপে আমাদিগকে একটী কটু দ শক্তি দিয়াছেন ; এই কৰ্ব ত্ব শক্তি হঠাতেই অমর। মুক্তির ভাব বিশেষ রঞ্জিতেছি । আমরা তহিকে অাশ্রয় করিয়া মুক্তি লাভ করিল, তাঙ্কর ঘদি এই তাfভপ্রায় স পাকিত, তবে আমাদের কর্তৃত্ব থাকার বিশেষ অভিসন্ধি প্রকাশ পাইত না । স্বামীদের দয়া কি সংসারের উমভি হইবে ? সুখ প্রাক্ত বৃদ্ধ হইবে ? হাভ্যত বস্তার হ ই৭ে ? জন সমাজের ঐবুদ্ধি श्शे বে ? এ ঈ উদেশে কি তিমি তাপমাদিগকে ক দান । তিনি যদি কৰ্ত্ত । kS BBS BBSYYB BDD BBB BBS করতেন, তত্ব হইলেও কি সেই সকল উদে এ fiদ্ধ হু ইত না । তিনি যদি আমাদের স্বা পতিকে মারো দূরদ গা করিয়া দিতেন , আমাদের দোকানুরাগ প্রবৃত্তি অরে। তেজস্বিনী করিয় দিতেন, তাহ হইলে কি জন সমাজের শৃঙ্খলা রক্ষা হইত না ? সুখই যদি আমাদের জীবনের উদেশ্ব ইত, তাহা হইলে কি তিনি অরে। প্রচুর কপে সুখ ব তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা র্ষণ করতে পারতেন না ? তিনি জামাগিকে কর্তৃত্ব দিয়াছেন বলিয়া বরং আমরা অনেক সময়ে বিষয় মুখ হইতে বঞ্চিতই হইতেছি । সুখই যদি আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য হইত, তাহ হইলে কি তিনি জামাদিগকে পশুর ন্যায় প্রকৃতির অধীন করিয়া সুখী করিতে পারিতেন না । আমরা কর্তৃত্ব পাইয়। এই দেখিতেছি, যে বিষয় সুখের প্রতিকুলেই অনেক সময়ে যাইতে হয়। আমরা বিষয়াকর্ষণ অতিক্রম করিয়া তাহার প্রদর্শিত পুণ্য পথে যাইতে পারি, এখানকার সমুদয় শিক্ষার তাৎপৰ্যাই এই । ত মর। এখান হইতেই মুক্তির আস্বাদন প্রাপ্ত -টতেছি । বিযরের প্রতিকুলে -লোকের এতকুলে—পাপের প্রতিকূলে আমাদের কত্ত্ব যত বিস্তার করতে পারি, ততই আমাদের মুক্ত ভাব উপলব্ধি করিতে পারি। আমরা এখানে মামাদের কুপ্রবৃত্তিকে যেমন একবার পরাজয় করতে পারি, ভবিষ্যতের জন্য ততটুকু বল পাই-পরে পরে আরো সহজে তাহাকে অতিক্রম করতে পারি। আমরা যেমন পাপ হইতে মুক্ত হইতে থাকি, পাগকে অতিক্রম করিবার বলও প্রাপ্ত হইত্তে থাকি ; আবার বলও যেমন বৃদ্ধি হয়, সিমুক্তি ও তেমনি সহজে লাভ করি’ত থাকি । আমরা জীবদ্দশাতেই মুক্তির আস্বাদ প্রাপ্ত झशे । আমরা এখান হইতেই সেই মুক্তির সো পানো পদ নিঃক্ষেপ করিতেছি । ঈশ্বরকে এখানেই উপভোগ করিতেছি । অামাদের জ্ঞানজ্যোতিঃ স্থাত উজ, ठत झझेदङছে, তাহীর মহিমা আমাfদগের নিকটে ত তই বিকশিত হইতেছে ; আমাদের পবিত্রতা ও সাধুভাবের খ ও উন্নতি হইতেছে, র্ত; হরি মঙ্গ : ভাব সেই পরিমাণে গ্রহণ করিতেছি । আমরা যিয়ের প্রতিকূলতা, অবস্থার প্রতিশ্রেত যত অতিক্রম করতেছি ; সেই অমৃতের দিকে ততই অগ্রসর হইতেছি এবং ব্রহ্মানন্দের ততই জাস্বাদ পাইতেছি । দেবলোকে দেবতারা যে অণনন্দরস পান করিতেছেন, তাহা এই ব্ৰহ্মানন্দের উন্নত ভাব । এাতঃকাল কি
