৭৩ TAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAgDMMAAA AAAA AAAA AAS AAAAAS ব্রহ্ম, তিনি অমৃত ৰূপে উক্ত হয়েন । তঁহাতেই লোক সকল আশ্রিত হইয়া আছে, তাহাকে কেহ অতিক্রম করিতে পারে মন । ইনি সেই আত্ম । у ৯ একই অগ্নি যে মন ভুবনেতে প্রবিষ্ট হ ইয়। নানা ৰূপে নান। ৰূপ ধারণ করে ; সেই প্রকার একই সৰ্ব্ব ভূতের অন্তরাত্মা, ৰূপে ৰূপে ভিন্ন ৰূপ ক ইয়াছেন ; আবার স্বতন্ত্র অবিকৃত ৰূপেও আছেন । ১• একই বায়ু ভূবনেতে এষ্টি হইয়া যেমন নান ৰূপে নানা ৰূপ ধারণ করে; সেই ৰূপ এক ই সৰ্ব্ব ভূতের অস্তরাত্ম, ৰূপে ৰূপে ভিন্ন ৰূপ হ ইয়াছেন এবং অবি রুস্তও আছেন । ১১ সৰ্ব্ব লোকের চক্ষু-স্বৰূপ যে তুর্য্য, করিতে থাকেন ; তিনিই পরিশুদ্ধ, তিনি হইতেছে ; তাহার দীপ্তিক্ষেই সকলই দীপ্তি পাইতেছে * . l ইতি পঞ্চম বল্পী সমাপ্ত । '. बर्छ रुह्रौं । ১ মুল যাহার উদ্ধে, শাখা যাহার নিম্নে, এমন যে সনাতন অশ্বথ সমান এই ( সংসার) ইহার মূলাধার পরম পুরুষই শুদ্ধ, তিনিই ব্ৰহ্ম, তিনিই অমৃত ৰূপে উক্ত হয়েন ; তাছাতে ই সমুদয় লোক আশ্রিত হইয়া আছে, তাহাকে কেহ অতিক্রম করিতে পারে না । ইনিই সেই তাত্মা । ২ এই প্রাণ-স্বৰূপ পরব্রহ্মের অধিষ্ঠান LLLgA ATtBAAA AAAA AAAA AAAAT eeT DDDDMg gTTMMMMAMMMATT TAeee SS as প্রযুক্ত র্তাহ হইতে নিঃস্থ মৃদয় জগৎ যথ! নিয়মে প্রবর্তিত : ! তিনি উদ্যত বজের ন নক ; র্য সে যেমন চাকুষ বাহ দোষে লিপ্ত হয় । ন। ; সেই ৰূপ এ ই সৰ্ব্ব ভূতের অন্তরায়। লোক দুঃখের সঙ্গে লিপ্ত হয়েন না ; কিন্তু সৰ্ব্বথ। পূর্ণই থাকেন । ১২ যিনি এক, সকলের নিয়ন্ত, এবং সৰ্ব্ব ভূতের অন্তরাত্ম এবং যিনি এক ৰূ পকে বহু প্রকার করেন ; হুঁ, হাকে যাহার। "... க_ মত- eে +=f 母 .ماهیت عبيه ا جديد مستگست BB BBBB BBBB BB BBBS BDDSDDD DttT DDDD শরীর ধারণ করেন । দেরই নিত সুখ, অপর ব্যক্তিদিগের তাহ। . কদাপি । ১৩ যিনি অনিত্য বস্তু-সকলের মধ্যে এক মাত্র নিত্য, এবং সকল চেতনাবানদিগের চেতন, একাকী যিনি সকল কম্য বস্তু বিধান করিতেছেন ; তঁহাকে যাহার। স্বীয় আত্মাতে সাক্ষাৎ দুষ্টি করেন, । তাঙ্কারদিগেরই নিত্য শাস্তু, অপর ব্যক্তিদিগের তাহা কদাপি হয় না । ১৪ জ্ঞানির! আনির্দেশ্য পরম সুখকে যে প্রত্যক্ষ করেন, আমি তাহ কি প্রক’রে ন, পান, তা হারই বা কি জানিব । ১৫ স্থৰ্য্য সেখানে প্রকাশ পায় না, চন্দ্র তারাও সেখানে প্রকাশ পায় না, এই বিদ্যুৎ-সকল ও সেখানে প্রকাশ পায় না, তবে এই অগ্নি কোথায় ? সমস্ত জগৎ সেই পরমেশ্বরেরই প্রকাশ দ্বার অনুপ্রকাশিত $州f ) سه ساله r § YYS | fন । झे (*ा প্রকাশ পান कि পf ও য়; ঘ fয, এ সকলকে জীবিত ও একাশমান দেখা যায় । লোকে তাহাকে দেখা যায় ; হার। ইহাকে জানেন,১ ৩ ই হার ভয়ে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত হইতেছে, হাঁহার ভয়ে সুর্য্য উত্তাপ দিতেছে, ইকার ভয়ে মেঘ, বায়ু এবং মৃত্যু ধাবমান হষ্টতেছে । ৪ এখানে শরীর-পতনের পূৰ্ব্বে যিনি ইহাকে জানিতে পারেন (তাeাদেরই মঙ্গল ) । ( যাহার না জানিতে পারেন ) ম। অমৃত হয়েন । ৫ যেমন আদর্শে, সেই ৰূপ আত্মাতে; ( পরমাত্মাকে প্রকাশ দেখা যায় ) ; যেমন স্বপ্নে, সেই ৰূপ তাহাকে পিতৃ লোকে দেখা যায় ; যেমন জলে, সেই ৰূপ গন্ধৰ্ব্ব আর ব্রহ্ম লোকে চ্ছায়া আর আতপের ন্যায় দেখাযায়। • এই শ্লোকটির ভাব ভূfর ভুরি গ্রন্থ ও ধারণ করিতে BBB BS BBB BB BBBS BB BBB BBB BB BBD YSB BBBBB eBBSB BBBB KJB BS BBB sBD শ্যেই সমূদয় প্রকাশ পাইসেছে । তিনি সকলের প্রাণ-স্বরূপ, সকলের চেত্তয়িত, ওঁহি হইতে পৃথক করিয়া দেখিলে সমুদয় ব্ৰক্ষাগু নিষ্প ভ হইয়া যায়, সকলই অসদৰস্থা প্রাগু হয় । ওঁrহার সঞ্চিত যুক্ত দেখিলে এ সকলের 雷命 SBSDB L BB DDS DBBB BBB DDD C BBDB S দীপ্তি পাইতেছে । ৭ এই পৃথিবীতেই মনুষ্যের স্বীয় আত্মাতে ঈশ্বরকে HBB DBBB BDS gKDD DDDS DDDDD DS GGS খিতে পায়, ষ্টা স্থার যে পঞ্জলোকে গিয়া ভাষাকে স্পষ্ট দেখিবে এমষ্ঠ নহে ; তধে উৎকৃষ্ট বিশুদ্ধ প্রক্ষঙ্গোৰু হইতে উ্যস্থাকৈ পৃথিবীলেক: অপেক্ষ আয়ে সুস্পষ্ট ८झै थं। एग्नि ।
