--- --- **P ड{{न् प्रेक्षे{g cप्र' थं ; भcषा अन् এবং জগতে, উভয়েতেই ক্ষেত্র তত্ত্বের নিয়ম ! ধন্দ মন রক্রিয়াছে । সৌর জগতের “আ- ক্লািস্ত, গাল এবং শৃঙ্খলা, গণিত শাস্ত্রের নিয়নের সস্পর্ণ অনুযায়ী এবং সেই সমস্ত 4त* न४२rाद्र भिन्नभ भन्नुहषाझ भन्म ७ + " " না , বলিয়। থাকিতে পারে না । অ| সত্য বলিয়! প্ৰতীতি করিতেছি, a যথার্থই প্রকাশ করতেছে ; SDS DJS S BDLSS SDDBDBS BB JYSBDDJY * * ক{ৰ্য্যতঃ বিদ্যমান রহিয়াছে । বিজ্ঞাfনার নিয়ম এ উভয়েতেই বিদ্যমান। --অা- মারদের মানসিক প্রকৃতি এবং ভৌতিক প্রক্লতি উভয়ের মূলেই স্থাপিত রহিয়াছে। সেই সকল নিয়মের অনুপাত্তী হইয়া গ্ৰহগণ যেমন তাহারদের নির্দিষ্ট পথে পরিভ্ৰমণ করিাতেছে; তাহারই অক্ষায়ী হইয়। আমারদের মান ও তেমনি গণিত শাস্ত্রের একটী সামান্য সত্যে সায় দিতেছে । আবার দেখ, মানুষ্যের মনে শোভা, শু স্থল, সৌন্দৰ্য্যের অভাব, এ সকল বিদ্যমান। র কিয়ছে । অামারদের প্রাকৃতির মুলে এই DD BB DD ttDS DBLDBS BDDBS DBKJD ৫। গোপষ্ট বিদ্যমান রহিয়াছে । মনুষের ক{- যোেগর মধ্যে সাহ! কিছু অাকর্ষণীয়, আচাচা স্থ ভ্ৰ' ৰ ছুলির অনুকরণ । এই আদর্শ হইতে ठू शृg f ॐ
- * エ
を リエ 万「BY = t তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা সমান ৰূপে নয় ; কেননা এই বিজ্ঞান এক স্থানে অজ্ঞাতসারে। কাৰ্য্য করিতেছে, অন্য স্থানে জানত কাৰ্য্য করিতেছে ; কিন্তু ইহারদের মধ্যে পরস্পর যে একটি উপযোগিতা আছে তাহাতে তাহারদের মুলে একই অর্থ ! প্ৰকাশ পাইতেছে । জগতে এই প্রকার একটি নিদ্রিত প্ৰTY DBY BBDDSSLDD S DuB DBDS বিষ্কত করা ; আমারদের জ্ঞানের সঙ্গে তাহার একের ঐক্য নিৰূপণ কর। ; অন্যরালোক দ্বারা বাহ্য বিযয় পাঠ করা সমুদায় বিজ্ঞান শাস্ত্রের উদ্দেশ্য । কেবল কতকलि घछेन। cनशिश। अभिांझहक्ल खान डू व হয় না, আমরা স্বভাবতই সেই সকল ঘাটনার মধ্যে একটী নিয়ম অনুসন্ধান করিতে যাই। আমরা সকল বস্তুকেই ভূতলে পতিত হইতে দেখি, পরে এই সকল ঘটনাকে · ዓff(5 qቐ& মাধ্যাকর্ষণের এক সাধারণ নিয়মের অধীনে আনিয়া নিরস্থ হহী এবং ক্রমে তাঙ্কারদের বেগের নিয়ম সকলেও অবধ রণা করি । আবার কোন স্বচ্ছ পদার্থের মধ্যে iSiDuSDDD S DBBDB BBuBuDDYSDS DBuBDBuDuDB uDBDDDS * নন্দির্য্যের ভাস চায় এবং আমারদের সোঁ- } নিযম সমান । আমরা অনায়াসেই জ্ঞানের দৈর্যের ভাব-সকলেঙ্গ সঙ্গে তাচার তত fठ'• ' ';';&i : ' '; প্রকৃতিতে এটি যে বিজ্ঞান নিহিত আছে। তাহ) অামারদের শরীর রচনাতে আরো স্পষ্ট প্রতিভাত হয় ? শরীর রচনার সঙ্গে * }র আন্তস্থায়ী বিজ্ঞানাত্মার সঙ্গে, কেমন “অ, শ, ফ্ৰ্য সংযোগ রক্রিয়াছে ! জ্যোতির সঙ্গে, চক্ষুর সঙ্গে, কেমন সম্বন্ধ ; আবার চল ক্ষের সঙ্গে মনের কেমন আশ্চৰ্য্য সম্বন্ধ । DDBYJJ SBDBDDD gBBuDu DBDS B uBS হার কিরণ-সকল কেন্দ্রীভূত হইয়া বহির্বিযায়ের ছবি প্রকাশ করে। মানও সেই ছবি ऐंट९ क्र०ाा९६ ćश्* दt3 ! qई fRSINS একই বিজ্ঞান কাৰ্য্য করিতেছে। কিন্তু তিনেতেই LLSLSLLTAL LLLLSLLLSMMSLM S qSLLL LSLLLS uSuLMLSMSLMLSSLq LLLA আলোক কিরণের সঞ্চার নিরীক্ষণ করি কিয়। কোন মসৃণ ভূমি হইতে তাহ প্ৰতিবিম্বিত হইতে দেখি ; এই প্রকারে আলোকের পরিবর্তীৰ্ত্তন ৫ এবং বক্রগতির । নিয়ম অবধারণ করি। আমরা পরিবর্তনশীল ঘটনা রাশির মধ্যে অপরিবর্তনীয় নিয়ম অন্বেষণ করি । এই সকল প্রকৃতির নিয়ম এবং বিজ্ঞানের নিয়ম চতুর্দিকে প্রকটিত দেখিতে পাই । যেখানে বিশেষের মধ্যে সাধারণ ; পরিবঅর্জনের মধ্যে অপরিবর্তনীয় ; অস্থায়ীর মধ্যে স্থায়ী নিয়ম দেখিতে পাই; সেই স্থলেই আমরা আমারদের বিজ্ঞান-প্ৰকৃতির অনুৰূপ ভাব দেখিয়া আশ্চৰ্য্য হই এবং ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিতে থাকি । সকল ঘটনাই যে কোন এক নিয়মের অনুষ্যায়ী হইয়া চলিতেছে, এই প্রত্যয় অবলম্বন করিয়া আমরা নিৰ্ভয়ে সকল কাৰ্য্য করিতেছি । শারীর বিধানবিৎ পণ্ডিত যদি
- Reflection it Refraction
