Šტ 2 মাত্মা সেইৰূপ আমাদের অন্তরাকাশের সুৰ্য্য। হিনি সেখানে তঁহার সুবিমল প্ৰভা বিকীর্ণ করিতেছেন । তিনি এক এক বার অমাদের হৃদয়কে যে পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় জ্যোতিতে প্ৰ জ্বলিত করিয়া দিতেছেন ; শত শত সুয্যের প্রভা তাহার নিকটে মলিন বোধ কয় ! তিনি আমাদের নিকটে কি প্রকার আলোক বিতরন করিতেছেন ? তিনি জ্ঞান ধৰ্ম্ম পবিত্রতার অলোক প্ৰদান করা८छgछन्ा, ऊँकाल उलूदा१ किलc० अभिরদিগের আত্মাকে অনুরঞ্জিত করিতেছেন । যখন আমন্ত্রণ অন্তরকাশে পরমাত্ম: দীপ সুৰ্য্য দেখিতে পাই, তখন এই সুৰ্য্য তাহার নিকটে অঙ্গীভূত ক’ম । যখন তঁ* {{ সেনাক্ত যঃ-জ্যোতিঃ আমারদের আগস্থা তে উদয় হয় ; তখন ঈষার শোভা কে – থায় থাকে ; তােহর আনন্দ মূৰ্ত্তি দেখিবর সময় বিযয় কোলাহল আর শ্রমািতগোচর সু, য় না, মোঙ্ক দুঃখ শোক তাপ সকলই দূরীভূত হয় । তখন সকলই নুতন ভাবে বিরাজ করে । তখন আমরা এক নূতন SYSYS BDBDBDB BDDSS BB kD DD DSSBDS উপনীত হঈ ; তখন আমার! এক অনুপম ভ%ন বলিতে থাকি, ধনী; তুমি জগদীশ্বর । fক "ভা শচয; তোমার করুণ। ! তুমি মনুষ্য BDBuDBDD S SBD S DDDi SiS BBBzSS BDBDuBBDD ' * ॐ ऋज़् , अंभां कश्ां স্ত্রীব, আম! দে? মামের অধিপতি হইয়। তুমি বাস করতে তৃ ; তুমি সকলের সম্ভজনীয়, তুমি সকলের বরণীয়। --দেবতারা ও তোমার স্তুতি বাদ করে যা শেষ করিতে পারে না; আমরা ক্ষুদ্র জীব কুইয়। তোমার সাক্ষাৎ লাভ করিতে চ । এখানেই যদি তোমার এই প্রকার করু৭ার ভাব, তবে অনন্ত কাল পির্যােন্থ তোমার করুণার আরো কত আশ্চৰ্য্য চিত, পাইব । তৎকালে আমাদের আনন্দ, আমাদের প্রেম, আরো কত উজ্জ্বল হইবে। তোমার জ্যোতির প্রকাশ আরো কত উজ ল ৰূপে দেখিতে পাইব । তোমার পཐལྟ་ মঙ্গল ভাব হইতে আমরা কি না। আশা করিতে পারি? তোমার সেই অনিৰ্ব্বচনীয় তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা DDBSDD DBD B SLDDLSD BY DO বিশ্বাস স্থাপন করিতে পারি ? তোমার সেই সত্য সুন্দর মঙ্গলভাব মনে উদিত হইলে আমরা কেবল আশ্চৰ্য্য আশ্চৰ্য্য এই মাত্ৰ বলিতে থাকি এবং আমাদের क?) श्झेहङ क्षमा अन्नवौश्झ ; डूभिङ्ग्रे क्षमा, তুমিই ধন্য, এই ধূনি অনবরত উদ্ধিত হইতে থাকে । ঔএকমেবাদ্বিতীয়াং ঈশ্বরের সহিত মানুষ্যের সম্বন্ধ । 否エi * YDD 0SYSBDD BgSgDBBJ S0D BKSDD DDDS কিন্তু এই কৃতজ্ঞতা কি প্রকারে প্রকাশ করিতে হুইবে ? ইহার জন্য কোন বাহ্যিাড়ম্বর অবশ্যক করে না ; মনে কৃতজ্ঞ ভার ভাব থাকিলে অ}পনা হইতেই তাক। কাৰ্যে৷ তে প্রকাশ পাইবে । ঈশ্বরের করুণের ব্যাপার স্মরণ করিয়া আমাদের যে প্রকার অভাব হওয়া উচিত, তাহার এক কণা ও যদি হয়, তবে তাঁহাই আমাদের সমুদয় প্রকৃতিকে অনুরঞ্জিত করবে। আমাদের উৎফুল্ল নেত্ৰে, আমাদের সানন্দ মূৰ্ত্তিতে, তাহ! প্রকাশ পাইতে থাকিবে। আমাদের মনে এই কৃতজ্ঞতার ভাবটী নিরস্তুর থােক। চাই ;-তাঙ্ক। ব্যতীত কোন বাহ্য ক্রিয়ারই কোন মুল্য নাই । মনুষ্যের প্রকৃতিই এই ৰূপ যে তঁাহার অ{ স্তরিক ভাব-সকল আকৃতিতে, বাক্যেতে, কার্যে তে, ব্যক্তি হইবে। যদি কেবল কতক গুলিন সুবিন্যস্ত কথাতেহ ঈশ্বরের faকটে আমাদের কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ করা হয়, তাহার সহিত গাঢ় ভাব মিশ্রিত না থাকে, তবে মুখের ভাব, কথার ভাব, দেখিয়াই তাহা বুঝিতে পারা যায় । আমাদের সমুप्रश्न उांत्र, गभूलश कार्या ७॥रे झञ्छऊांद्भ ! ভােব প্রবাহিত হইলে আমরা এক নুতন মুৰ্ত্তি ধারণা করি। তাহা হইলে আমাদের মুখ হইতে একটি স্বৰ্গীয় জ্যোতিঃ বাহির হয়; অীমাদের কণ্ঠ হইতে ঈশ্বরের প্রশংসা দ্বনি উৎসাহের সহিত উত্থিত হইতে থাকে। আমাদের প্রতি ঈশ্বরের যে প্রকার কৃপা ; তিনি
