ჯა8 কেবল, সাধারণ লোককে অসমর্থ ভাবিয়াই হউক, আর অন্য কোন কারণেই হউক, পৌত্তলিকতাৰূপ হিন্দুধৰ্ম্মেয় যে কনিষ্ঠ প্রণালী প্রচারিত হইয়া আছে, তাহার পরিবৰ্ত্তে সমুদায় হিন্দুসমাজে একেশ্বরবাদ প্রচার করাই ব্রাহ্মসমাজের উদ্দেশ্য বলিয়া অবধারণ করিতেছি । যদিও ব্রাহ্মধৰ্ম্মে এৰূপ উদারতা আছে যে, ইহা জাতি-বিশেষে কখনই আবদ্ধ হইয়া থাকিবে না ; তথাপি হিন্দু জাতির সহিত ইকার সবিশেষ সম্বন্ধ চিরকালই বিদ্যমান থাকিবে । কিন্তু দুঃখের বিষয় এই যে, একেশ্বরবাদ এখানকার পূর্বতন ধৰ্ম্মশাস্ত্রে অতি উৎসাহের সহিত আলোচিত হইয়াছিল বটে, কিন্তু তাহার অনুযায়ী অনুষ্ঠান-প্রণালী জন-সমাজে প্রচলিত হয় নাই । যাহার একমাত্র অদ্বিতীয় পরব্রহ্মের বিষয়ে বিশুদ্ধ জ্ঞান লাভ করিয়াছিলেন, তাহারা কৰ্ম্ম-কাণ্ড-সকল সেই জ্ঞানের অনুযায়ী করিয়! যাইতে পারেন নাই । তজ্জন্য র্তাহাদিগকে দোষ দেওয়া আমাদের অভিপ্রেত নহে । একে বারে সমুদায় ফল আশা করা যায় না। যখন চতুর্দিক অজ্ঞান-অন্ধকারে আচ্ছন্ন ছিল, তখন এই ভারতবর্ষে যে তাদৃশ উন্নত জ্ঞানের আলোচনা হইয়াছিল ; ইহাই আমাদের শ্লাঘার বিষয় । তাহার যত দূর করিবার করিয়া গিয়াছেন, এ ক্ষণে আমাদের উচিত র্তাহদের সেই সারন্ধ বিষয়ের উন্নতি সম্পাদনে সাধ্যানুসারে যত্নশীল হই। বাস্তবিকই ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে এক্ষণে সেই সকল অতাব পরিপূর্ণ করিতে হইতেছে, কোন মুতম বিষয়ের পত্তন করিতে হইতেছে না । একমাত্র অদ্বিতীয় পরমেশ্বর এই জগতের স্রষ্টা ও পাতা, এই বিশ্বাস যেমন অস্তরে জগন্ধক রাখিতে হইবে ; তেমনি সেই বিশ্বাস জীবনের সমুদায় কাৰ্য্যেই ওতপ্রোক্ত কর। কৰ্ত্তব্য । এই মুল | दाउँीङ श्रांज़ क्डूिझे मांशें, छैशंब्रारे পারেন যে, ইহা দ্বারা হিন্দুধর্মের সহিত বিরোধাচরণ হইতেছে । কিন্তু বস্তুত ইহার দ্বারা হিন্দুধৰ্ম্ম সংশোধিত হইতেছে । আমরা শ্লাঘার সহিত ব্যক্ত করিতেছি যে, ইংরাজি শিক্ষা স্বারা এ দেশীয় লোকদিগের সংস্কার-সকল যে ৰূপ পরিবৰ্ত্তিম্ভ হইতেছে, তাহাতে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের আবিস্তাৰ না হইলে ধৰ্ম্ম-বিষয়ে যোরতর বিপ্লব উপস্থিত হইত। এক্ষণে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-কপ প্রবল সেতুর প্রতিবন্ধকতা সত্ত্বেও যখন সেই বিপ্লবের নিদর্শন চতুর্দিকে দৃষ্ট হইতেছে, তখন ব্রাহ্মধৰ্ম্ম না থাকিলে হিন্দু-জাতির আর কিছুই অবশিষ্ট থাকিবে না । যখন বিদ্যার আলোক আরও অধিকতর বিকীর্ণ হইয়া চিন্থসমাজের স্ত্রী ও পুরুষ উভয়েরই মন হইতে কুসংস্কারব্ধপ অন্ধকার অপসারিস্ক করিবে, তখন ব্রাহ্মধৰ্ম্ম বfর্তীত আর কেহই ছিন্দু জাতিকে প্রতিষ্ঠিত রাখিতে পরিবে না । মনে কর, সুপ্রসিদ্ধ হিস্থ জাতির আর সমুদায় বিষয়ই এক্ষণে বিজ্ঞাষ্ঠীয় ভালে পরিবর্ভিক্ষ হইতে চলিল এবং তাছাও কিয়ৎ পরিমাণে অবশ্যক হইয়া উঠিয়া:ছ; কিন্তু এ অবস্থায় যদি আমাদের নিজের ধৰ্ম্ম না থাকে, তাঙ্ক: হইলে আমরা যার পর মাই নিরুষ্ট জাক্তি হইয়া পড়িব । যদি আমাদের এখানে উপযুক্ত ধৰ্ম্ম না থাকিস্ত , তাহা হইলে যাহাই হউক, তাহাই স্বীকার করিতে হইত। কিন্তু আমরা যে সৌভাগ্যে সকল জাতি অপেক্ষ অধিকতর সৌভাগ্যবান্থ রছিয়াছি,ভাস্থ রক্ষা করিতে আমরা প্ৰাণ-পণে কেন না যত্নবাৰু হইব। ইহা নিশ্চয় বলিতে পারিখে,যদি ব্রাহ্ম
