مع ج ج _ _ _ _ _ _ কখন মনুষ্যের গৌরব অবধারণ করিতে পরে না । ভিষকৃ ও শস্ত্র চিকিৎসকগণের কৰ্ম্ম অপেক্ষা কৰ্ম্মকার স্বর্ণকার স্থূত্রধর সীবনকর প্রভৃতি কারুকার গণের কৰ্ম্ম কি অধিক চীবর-পরিধায়ী কর্দমাক্ত কৃষিবলের হুল চালন অপেক্ষ উজ্জ্বল বেশ ভুষ৷ পরিচ্ছন্ন শস্ত্র চিকিৎসকের পূতিগন্ধি ব্র৭:দ ব্যবচ্ছেদন কি অধিক অপরিস্কার নঙ্গে : সেনা নায়কেরা গিরি দুর্গাদি প্রদেশে সঞ্চরণ করিতে বাধা হইয়া কণ্টকবিদ্ধ ও ধূলি পঙ্কাদি পরিকীর্ণ হইতে কি দৃষ্ট হন উদ্ভিজ্জ বিদ্যায় পারদর্শী SeTAAA AAAA AAAA SAAAAA SAAAAA AAASS اة صقة مجموعة بي عتيم = 1 سمبر و ہے. ': ' جنس - যুণাই ? কৰ্দমাক্ত হইতে হয় না ; তথাপি এই সকল লোকের প্রতি কে অনাদর করে : র্কাছার কদাচ অবগুড়ার পাত্র স্টাস্থদের বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতাই * চাদিগের কৰ্ম্মের সেই ৰূপ আমাদের 芝ぶ エ ] গেীর বাধা ন করে । শ্রম জীবী লোকের এক বার শিক্ষিত ইষ্ট্রলে তাঙ্গাদিগের পরিশ্রমের গোরবাধীন কপ্লিবে । ফলত ইহ: অসঙ্কোচে বলা যাততে "প্নে যে মান ববর্গের নানা প্রকার ব্যবসায় সপ্তদীয় মধ্যে গৌরবংশে অপ মাত্রহ ¢छन व्नष्क्रिख्ठ #छेः शं:ःक । পাই এক জন লিপিকর টঙ্কাঙ্ক সঙ্কলন দ্বারা দিন ক্ষয় করিতেছে, অথবা কেবল প্রতিলিপি কৰ্ম্মেই ব্যাপৃত আছে ; যখন দেখিতে পাই কোন ন}{সাধিকরণের সংখ্যামক মূদ্র গণনা করিতেছে ; যখন দেখিতে পাই কোন বাণিজিক চৰ্ম্ম পাদুকা বা চৰ্ম্ম শিল্পকর চৰ্ম্ম প্রস্তুত করিতেছে ; পাছক নিৰ্ম্মাণ করিতেছে ; কিম্বা কাষ্ঠাদিময় গৃহ সামগ্ৰী নিৰ্ম্মাণে নিযুক্ত রহিয়াছে ; তখন এই সমস্ত ব্যবসায় মধ্যে আমার কিছু মাত্র তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা • sణా, ఇrt* سعا عينه ما قة يعد یہی وہ =s ان ہی یہ سے سن بصمہ er - M= * সন্ত্রমের তারতম্য বোধগম্য হয় না। লিপিকর সংখ্যানক বা বিক্রেতা অপেক্ষ নিৰ্ম্মাতাদিগের যে অলপ বুদ্ধি কৌশল আবশ্যক হয়, ইহা কোন ক্রমেই আমার বুদ্ধিতে আইসে না । আমি মঞ্চ যার পশ্চাদ্বত্তী বা লেখনী | नक्षलन কারী ব্যক্তি অপেক্ষ ক্ষেত্রস্থ এক জন রুমাণেরও আপন কৰ্ম্মে অধিক উৎকর্ষ লাভের সম্ভাবনা বোধ করিয়া থাকি । অনেকে মনে করেন “ শ্রমজীবী লোকের সেীষ্ঠব শূন্য অপরিচ্ছন্ন কর্কশ দেহ, আর মানসিক উৎকর্ষ, বিশেষত বিশুদ্ধতর উৎকর্ষ, এই উভয়ের পরম্পর সমাবেশ হয় না । এ ৰূপ বিবেচনা করা যে নিতান্ত সঙ্কীর্ণ মনের লক্ষণ, তা নির্দেশ করা বাহুল্য মাত্র । ধূলি-ধূসর ও ঘমাক্ত কলেবর হইয়াও শ্রম জীবী মনুষ্য মনুষ্যত্বের প্রধান প্রধান উপা" দন সকল বঙ্কন করে এবং উচ্চতম শক্তি সমস্তও প্রকটিত করিতে সমর্থ হয় । আমি নিঃসংশয়ে বলিতে পারি যে, পৰ্য্যালোচন বা জ্ঞান গৰ্ত্ত উৎকৃষ্ট গ্রন্থ সকলের অধ্যয়ন করাতে যে ৰূপ পবিত্র অামোদ ও নৈসগিক ঔৎসুক্য প্রকাশ পায়, প্ররনাতর তাহা, কি সুচারু-কারু-পরিকীর্ণ সমৃদ্ধ পরিচ্ছদধারী কি স্থল-স্বত্র-নিৰ্ম্মিত সামান্য বস যখন দেখি তে । ন পরিধায়ী উভয়ত্রইসমান । এ ৰূপ শুন । যায় বটে যে এক জন সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থকর্তা ভদ্র সমাজে যাইবার উপযুক্ত সুদৃশ্য পরি চ্ছদ পরিধান করিয়া থাকিলে যেমন উত্তম ৰূপে লিখিতেন, তেমন আর কোন সময়েই পারিতেন না ; পরন্তু এ ৰূপ অনেক লোকের কথাও শুনা গিয়াছে যে, অবস্থার সংকীর্ণতা বিক্রয় করিতেছে ; যখন দেখিত পাই কোন ৷ শিষ্টাচারে অনবধানতা প্রযুক্ত যখন জীর্ণ বসন অথবা শ্মশ্র সংবৃত শীর্ণ মুখ মণ্ডল র্তাহাদিগকে সুরম্য হৰ্ম্ম্য সমুদায়ে গতিবিধি রাখিবার সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত করিয়া রাথিত, তখনই তাহদের মস্তিষ্কে প্রগাঢ় চিন্তা ও
