«ی» و es প্রীতি নিবন্ধন প্রবৃত্তি দেখা যায, তাহার অনুবৃত্তি করিলে নরকস্থ হইতে হয় । கைைம் ব্রাহ্মদিগের ঐক্য স্থান । । ব্রাহ্ম-সম্মিলন সভার আরম্ভ সূচক বক্তৃত । উীযুক্ত প্রধান নাচাৰ্য্য মহাশয় কর্তৃক বিরত | রবিবার । ১১ কাৰ্ত্তিক ১৭৮১ শক । ব্রাহ্ম-সম্মিলন-সভা সংস্থাপন করিয়া আমার নিকটে ইঙ্গর সভ্যের প্রার্থনা করিয়াছেন যে অদ্য অামি এখানে প্রারম্ভ ৰক্ত তা করি। অতএব এ সভার উদ্দেশ্য কি, কিসে ব্রাহ্মদিগের মধ্যে সম্মিলন সমাধ ফষ্টতে পারে, সত্যদিগের কর্তৃক অনুৰুদ্ধ ছইয়া যথা-সাধ্য বলিতে প্রবৃত্ত হইতেছি । রিত হইয়াছিল, তখন চারি পাঁচ জন ব্রাহ্মকে একত্র দেখিলেই আমার হৃদয় আ- , অদ্য যখন এত । Sa হাদে পুলকিত হইত । গুলি ব্রাহ্মকে সম্মিলিত দেখিতেছি—আবার _ অধ্যেতাদিগের দোষে আদিম পাঠ সকল বিনষ্ট হইয়। গিয়াছে । কুমারিল কহেন, শাখানাং বিপ্রকীর্ণত্বাৎ পুৰু ষাণাং প্রমাদতঃ নানা প্রকরণস্থত্বাৎ, স্মৃতেমূলং ; ন দৃশ্যতে। শাখা সমূহের লিস্তর,পুরুষের প্রমাদও অনেকা । মেক প্রকরণে অবস্থিতি নিবন্ধন স্মৃতির মূল দৃষ্ট হয় না
- গ্রন্থকার পুনৰ্ব্বার কহিতেছেন, ন দৃশ্যতে হাদ্য
ত্বে ২প্যর্থবি স্মরণং গ্রন্থন'tশশ । লোকে বিষয় সমুদায় বিস্মৃত এবং গ্রন্থও বিনষ্ট । হইয়াছে এই কারণে আমরা দেখিতে পাই মা । মচ প্রলয়োন সম্ভাবতে দৃশ্যতে হি প্রমাদ লস্যাদিভিঃ পুৰুষক্ষয়াচ । সেই সকল শাখার লয় অসম্ভব মহে কারণ । অাময় দেখিতেছি যে প্রতি দিন লোকের জনৰধীনতা, আলস্য এবং লোকক্ষয় লিৰন্ধন এই রূপ ঘটতেছে। ব্রাহ্মদিগের ঐক্য স্থান । 2. | পায়-বিষয়ক পরামর্শ দিতে উৎসুক হই כל-ל আমি যখন র্তাহারদিগকে আহবান করি নাই, যখন তাহারা আমাকে আহ্বান করিয়া ব্রাহ্ম সম্মিলনের উপায় আমার নিকট জানিতে ইচ্ছা করিতেছেন ; তখন আমি যে আহল্লাদিত হইব, তাঙ্কাতে আশ্চর্ম্য কি : এই সভার উদ্দেশ্য কি তাহা ইহার নামেতেই ব্যক্ত হইতেছে ; কিন্তু এই উদ্দেশ্য সফল হইবার যে সকল উপায়, তাছা নিভৃত রহিয়াছে । যে যে উপায় অবলম্বন করিলে ইঙ্গর উদ্দেশ্য সফল হইতে পারে, সেই উ তেছি । তোমারদের বিবেচনার জন্য--তোমারদের আন্দোলন-পথে সমিব:র জন্য আমি যাহা কিছু বলিতে উদ্ভূক্ত হইয়াছি, হে ব্রাহ্ম-সমাজের ও ব্রাহ্মধৰ্ম্মের যত টুকু fপ্রয় ব্রাহ্ম সকল ! ইভার মধ্যে যে গুলি তোউন্নতি হউক না কেন, তাকাতেই আমার তা নন্দ । পূৰ্বে যে সময়ে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-ত্রত অবধ:- , মাদের সংগত বোধ হইবে, তদনুসারে কার্ব্যে প্রবৃত্ত হইবে মাঙ্গ সংগত বোধ না হইবে, তাহা পরিত্যাগ করিবে । বিগত-বিবাদ পরমেশ্বরের ধৰ্ম্ম লইয়! আবার বিবাদ কি ? আরো চেষ্টা করা উচিত, যাতে বিবাদ বিনষ্ট হয়, যাঙ্গীতে ঐক্য স্থাপনা হয় । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম তামারদের সকলোরি অবলম্বন, ব্রহ্ম অামাদের মধ্য বিন্দু---অমল সকলে উহাকে পরিচারণা করিতেছি । ব্রাহ্মদিগের সম্মিলন-স্থান, ঐক্য-স্থল ব্রহ্ম, ব্রাহ্মদিগের ঐক্য-স্থল ব্রহ্মোপাসনা--যে ব্রহ্মোপাসনা সকল শাস্ত্রে ব্যক্ত করিতেছে । সকল শাস্ত্রে শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম ব্রহ্মোপাসনা । সকল শাস্ত্রে মুক্তি লাভের জন্য ব্রহ্মোপাসনার উপদেশ করিতেছেন। হিন্থস্থানের সকল শাস্ত্রেই এই প্রতিপন্ন করে যে মুক্তি লাভ ব্রহ্মোপাসনাতে, পৌত্তলিকতা দুৰ্বল বুদ্ধির নিমিত্তে । যে ব্রহ্মের উপাসনাকে সমুদায় শাস্ত্রে একমাত্র উপায় বলিয়া নিৰ্দ্ধারণ করিতেছে,সেই ব্রহ্মের উপাসনার জন্য ব্রাহ্ম হইয়াছি। ব্রক্ষের উপাসনা এই সন্মিলনসভার প্রধান
