ه به তারকনাথ গ্রন্থাবলী । - & l mo যিনি পণ্ডিভ তিনিই কি সুন্দর ? তবে তুমি সকল পণ্ডিতকে সমান ভাশসিনা কেন ? রমণীই কি সুন্দরী ? ত. তুমি সকল রমণীকে হৃদর মধ্যে স্থান দাওন। কেন ? সন্ধ্যসমীরণ বাহিত, প্রহন সৌরভ পরিপ্লত, শবচ্চত্র কৌমুদী বিধৌভ, কুহুমোদ্যান কি সুন্দর? যদি ভাই જેમા, 4ङ्कनु स्वास्त्रत्न श्रञ्वास्त्र ४ जस्त्र ডু হইয়া, ঐ হাস্যময়ী উদ্যান সম্মুখীন হও, তখন তোমার হৃদয় পরিতৃপ্ত হইয়। য"য না কেন ? তখনও ভোমার অস্তুরস্পশী দীর্ঘনিশ্বাস, কেন প্রবাছিম্ভ হয় । তবে কি সুন্দর ? ধমণীর প্রেম ? তবে তাহাভে বিচ্ছেদ কেন ? প্রণয়ে নিরাশ কেন ? রমণীর কটাক্ষ সুন্দর ? যাহা -মীর ভাহা অপরকে পুড়াইবে কেন ? তবে শিশুর মধুর হাসিই হুনার ? তবে তুমি সকল বালকের হাসি দেখিয়া সমান সুখী হ গুন কেন ? তবে কি জগতে সুন্দর পদাৰ্থ নাই ? অাছে, কিন্তু তাহ! কি ? t মৃণালিনী সুন্দর, কিন্তু মৃণাল কন্টকে অাকীর্ণ। শশধর সুন্দর, কিন্তু তাক । কলঙ্কপূর্ণ। জোৎস্ব স্বশর, কিন্তু তাহ ক্ষণীক । ক্লওপেট্ট সুনারী ছিল, কিন্তু সে কুসুমে বড় কাট । সরল প্রকৃতি মহুষ্যের হৃদয় বড় সুন্দর, কিন্তু সংসর্গ তাহাকে নষ্ট করে । অার এক সুন্দর পদার্থ আছে—ব্রমণীর সতীত্ব, কিন্তু লোকে "য়া" । তবে সুন্দর কি ? : ు তুমি যখন মৰ্ম্মজালায় জর্মস্থল- ইয়াম-সংসার দাহনে বিদগ্ধ
- messee
দয়। বল, মায়! বল, দান বল, ধৰ্ম্ম বল, এ সমস্তই স্থনার s কিন্তু হইলে তবে কি ? এ সকলে পাত্ৰাপাত্র ভেদ নাই ৷ সচ চির দেখা যায় এ সকল অপাত্র বিন্যস্ত । তুমি বলিতে পার পাত্ৰাপাত্র ভেদ না থাকিবরি কথা কেন ? দয়া প্রকাশ কি সকলের উপর করিতে হুইবে ? পিশাচেব দুরবস্থায দয়। করিয়া ফল কি ? যে নিষ্ঠুর তাহার প্রতি কেন মায়ণ করিব ? বেশুার দৈনাবস্থা দেখিয় কেন তাহাকে দান কfরথ ? বলিতে পার, ষে ব্যক্তি নিজ দুষ্কৰ্ম্মের ফল ੱਗ করিতে ছে. ভ হার দুঃখ দেখিয়া তুঃখিত হইব কেন ? যাহাল হৃদয় অনোর অনিষ্ট চিন্তার পরিপূর্ণ, অপর কষ্টে কষ্টবোধ কি জন্য করিব ? কিন্তু তোমার দয়াপূর্ণ অন্তঃকরণে এরূপ চিস্ত। স্থান পাইবে না। দূর হ্ল ইভে চুম্বক লৌহ আকর্ষণ করিষ থাকে। দয়ালুহৃদয় অন্যের দুঃখ দেখিবামাত্র গলিবেই গলিবে । দয়। মাযার , পাত্র বিবেচন। কোথায় ? যখন পাত্র অপাত্রে দয়}, মায়া, দান, করিতে বাধা, তখন সে সমস্ত প্রকৃত হুন্দর নহে * স্বীকার করি যে ব্যক্তি অদ্য তোমার অশুভ ব্যস্ত, • শিপে তোশল্প অনিষ্ট করিত্বে পাব্ধিৰে ভাবিয়া আকুল, কলা যদ্যপি সে ব্যক্তি বিপদে পতিত হয়, তখন তোমার উচিন্ত ভাঙ্গর উপকার করা, তাহাকে বিপদ হইতে পৱিত্ৰণ করিবার চেষ্টা করা । কিন্তু এ সকল কি ?; ইহা ছং অন্তঃকরণের পরিচায়ক, উদ্যতার -** - *** - - - - --- أسس سمسـ -- --- - - - --- - ---- *
