هم: | | ৯৮ তারকনাথ গ্রন্থাবলী । সছিত শ্মশানের সম্বন্ধ নাই। শ্মশান আপাততঃ আমার কোন আত্মীয়কেই সম্ভাষণ করিবে না। যদি অাশা না থাকিত তাহ হইলে একটা মাত্ৰ সন্তান, অন্ধের যষ্টি, হারাষ্ট্রয় কি জননী জীবিত থাকিতে পারিতেন ? কখনই मा, ऊँइोङ्ग अर्थमरे भृङ्क इदेऊ । किरू আশা কর্ণে মোহমন্ত্র প্রদান করিয়া সে কাৰ্য্য হইতে বিরত করে। আশাই মনুষ্যের সঞ্জীবনী। আমি তখন প্রকৃতির নৈশ ভাব প্রত্যক্ষ করিয়া সেই নদীসৈকতে উপবিষ্ট ও নৈশসমীরণে বিগতক্লম ছইয়। .মনে মনে.চিন্তু করিতে লাগিলাম, যে এই রজনীকালে কোন দুঃখপ্রদ বা সুখপ্রদ কাৰ্য্য ন সম্পাদিত হইতে পারে? আহ ! রজনী তোমার সমাগমে কাছার অধর ছাস্তময়, কেহ বা কঁাদিয়া অকুল। তোমার প্রসাদে কত প্রেমিকের মনোবাঞ্ছা পূর্ণহইতেছে, কত প্রেমিকা আনন্দ সাগরে ভাসিতেছে। আবার কত বিষাদিনী বিরছিণী, অমাপ दिशश्वं ब्रमगैौ स्रष्ट्झलि बं१ां न बभ्रुস্থল বিধৌত করিতেছে। যে ছাসে তাছার নিকট প্রকৃতি হাস্যময়ী রঞ্জনী মুখপ্রদায়িনী ; কিন্তু যে কাদে তাছার নিকট প্রকৃতি বিষাদময়ী, পূর্ণিমার ब्रऊनैौटङ७ अङ्कांब्रभग्नौ, यांउमां धम|| রিনী। বালক হইতে বৃদ্ধ পর্যন্ত দেখ দেধিৰে কেই সম্যকপ্রকারে চিরকাল তোমাকে সুখে সন্তাষণ করে নাই। তুমি আমন্দময়ী, কি বিষাদময়ী তাছ কে নির্ণয় করিতে পারে? যে বিলাসিনী কামিনী দিবসে দণ্ডপল গণিতেছে, প্রিয়তম সম্মিলনে হৃদয় পরিতৃপ্ত | করিতে স্থির করিয়াছে, তাছার নিকট তোমার বড়ই অাদর। কিন্তু বলদেখি প্রভাতকালে, যখন তারকারাজি কঁাপিতে কঁাপিতে ক্রমশঃঅস্তুছিত ছয়, শুক্রতারাও সকলকে বিদায় দিয়া আপনি প্রস্থান করে, পক্ষিগণের মধুর কাকলী দিষ্মমণ্ডল আমোদিত করিয়া তুলে, তখন তাছার নয়ন কেন অশ্রু - জলে প্লাবিত হয়, কেন সে তোমার স্থায়িত্ব কামনা করে । কিন্তু তুমি কার? তুমি কেন সে ক্রদনে তুলিৰে ? তুমি তাছাকে আকুল করিয়া হাসিতে ছসিতে, উষার সস্থিত পরিহাস করিতে করিতে চলিয়া যাও ; অতএব কেমন করিয়া বলিব তুমি হাস্যময়ী কি ক্ৰন্দনময়ী, তুমি অপরের হাস্য ভালবাস कि जमिन डॉलबान क्लप्रिं यश्च*ि ऊनমণ্ডলীর মুখকামনা করিতে, তাছা হইলে আসন্নরোগী তোমার সমাগমে কেন অধিকতর পীড়িত ছয় ? তোমার আগ भcन ८कन ८ब्रांctांब्र इकि इग्न ? *ां★ीদিগের মনোবাঞ্ছ কেন অধিকতর সিদ্ধ হয়? স্বীকার করি তোমারই প্রসাদে । রোমিও জুলিয়েটের প্রণয়ালালসায় বা সন্দর্শন-জমিত মুখকামনায় অত্যুচ্চ ستتقتة
