শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত $ኋ' Կ দেহগেহকুলত্ৰাণাং সমস্তজগতামপি। অনাসক্তিবিধানেন যতন্তঃ শিবসাধনে ॥ ৬০ ৷৷ আরুরুঙ্গুস্তথারূঢ়াঃ সম্পন্নো যোগিনন্ত্রিধা। উৰ্দ্ধেৰ্ব্বগামিনঃ শাশ্বন্নাবদ্ধ বিধিবন্ধনে ॥ ৬১ ৷৷ অনুনয়--২৩০-৩১ ৷ দেহ-গোঁহ-কলাত্ৰাণাং ( দেহ, গৃহ ও স্ত্রীর } [। এমন কি ] সমস্ত জগতাং ( সমগ্র জগতের ) শিবসাধনে ( মঙ্গলসাধনে ) যতন্তঃ আপি ( যত্নবিশিষ্ট হইয়াও) অনাসক্তিবিধানেন ( আসক্তি না করিবার দরুণ) বিধিবন্ধনে (বিধির বন্ধনে) নি আবদ্ধংঃ (অনাবদ্ধ ), শাশ্বত্ব (নিত্যকাল) উৰ্দ্ধোৰ্দ্ধগামিনঃ (উচ্চ হইতে উচ্চতর অবস্থায় আরোহণশীল) যোগিনঃ ("যোগিগণ) আরুরুন্ধুঃ, আরূঢ়ঃ তথা সম্পন্নঃ ( আরুরু ক্ষু, আরূঢ় ও সম্পন্ন বা সিদ্ধা)-[। এই ] ত্রিধা (তিনপ্রকার) । টীকা-অনুবাদ-৫৯ । প্রেমসিদ্ধিতেও কি জ্ঞান, কর্ম ও বৈরাগ্যের পৃথকৃষ্টসত্ত गडैद श् ?-ইহা আশঙ্কা করিয়া “প্রীত্যাত্মিক” ইত্যাদি বলিতেছেন। “যেরূপ নদীসকল প্রবাহিত হইয়া নাম ও রূপ পরিত্যাগপূর্বক সমুদ্রে লোপ প্রাপ্ত হয়, তদ্রুপ বিদ্বান ব্যক্তি নাম ও রূপ হইতে মুক্ত হইয়া পরাৎপর দিব্য পুরুষকে প্রাপ্ত হন৷”— মুণ্ডক-শ্রুতির এই মন্ত্রে জীবের চরম অবস্থায় উপাধিহীনতার * gij veel যায়। যেরূপ জীবের উপাধিশ্বন্যতা, সেইরূপ তাহার ( সেই জীবের) প্রতিরূপ স্বধর্মেরও জ্ঞান-কর্ম-বৈরাগ্যাদিরূপ-উপাধিশুন্যতাও বুঝিতে হইবে । সেই অবস্থা কিন্তু সমাধিতে অনুভবনীয়, কখৃয় প্রকাশ্য নহে। এই অবস্থায় কর্মে অসামৰ্থ্যরূপ যুক্তবৈরাগ্য স্বাভাবিকভাবে হয়। যত্ন করিয়া বৈরাগ্যবেশ ধারণপূর্বক কৰ্মত্যাগ কপটতা,-ইহা সারগ্রাহিগণের সিদ্ধান্ত । r Digitized at BRCin dia, com
