189 রাজ্যের ঐশ্বৰ্য্যবৃদ্ধ্যর্থে আমি পুনৰ্ব্বার সম্বুম ও প্রতাপ বিশিষ্ট হইলাম এবণ মন্ত্রিগণ ও কুলীনবগ ও আমার স্থানে ফিরিয়া আলিয়। আজ্ঞাবশে রহিল আর আমি রাষ্ট্রাসনে উপবিষ্ট হইয়। পুনঃ স্থিরীকৃত হইলাম এব৯ আমার আরো মহিম হইয়া উঠিল। অতএব আমি নবুগুদনজ্জর স্বর্গের রাজাকে স্তবস্তুতি ও প্রশ^সা ও অাদর ও সন্মান করিতেছি যেহেতুক তাহার কৃত ক্রিয় সকল যথার্থ এব^ তিনি যে রূপ ব্যবহার করেন সে কেবল ন্যায্য বটে আর তিনি দপকারিদিগকেও নিমু করিতে শক্তিমন্ত হন"। রাজার ঐ রূপ আজ্ঞা প্রচার দ্বারা স্থির বোধ হয় তাহার সৰ্ব্বতোভাবে স্বভাবান্তর হইয়। উক্তয়াছে য়েহেতুক তাহার বুদ্ধিলোপ হওন পূৰ্ব্বে তিন অতিশয় দপযুক্ত ও অভিমানী হইয়া “আমি নাকি আপন প্রভাবের জন্যে এ যে বাবুলন মহানগর তাহ নিৰ্ম্মাণ করি নাই ”এ রূপ কথা কহিতেন কিন্তু এবার তিনি নমুমন হইয়া ঈশ্বরের কৃত আপনার পাপশাস্তিতে ও স্বীকার করিতেছেন এব• দপিদিগকে নিমু করিতে পারেন যে ঈশ্বর তাহারি প্রশ^স ও ধন্যবাদ করিতে উদ্যত হইয়াছেন আর পূৰ্ব্বে তিনি মিথ্যা দেবতার উপাসনা করিতেন এব০ অাপন রাজ্যের সৰ্ব্বপ্রদেশীয় কুলীনদিগকে একত্র করিয়া তাহাদিগকে প্রাণ পণে ও আপনি ষে স্বর্ণময় দেবমূৰ্ত্তিকে নিৰ্ম্মাণ করাষ্টয়াছিলেন, তাহারি আরাধনা করিতে আদেশ দিলেন কিন্তু এবার দেখ তাহার অন্তঃকরণু উচ্চতম স্বৰ্গৰালী ও অশেষ কর্তৃত্বকারী ও নিত্যপরাক্রমি পরমেশ্বরের
